اللّبن يعدي، وإنّ الغلام ينزعُ إلى اللّبن - يعني إلى الظئر في الرعونة والحُمق١

9 - عليُّ ، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال: كان أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه يقول : لا تسترضعوا الحمقاء، فإنّ اللبن يغلب الطباع، وقال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه وآله) : لا تسترضعوا الحمقاء، فإنَّ الولد يشبُّ عليه .

10 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : قال أمير المؤمنين (علیه السلام) : انظروا من تُرضِع أولادكم، فإنّ الولد يشبُّ عليه .

11 - محمّد بن يحيى، عن العمركيّ بن عليّ ،عن عليّ بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن (علیه السلام) قال : قال : سألته عن امرأة ولدت من ،زنا هل يصلح أن يُسْتَرْضَعَ بلبنها؟ قال : لا يصلح ، ولا لبن ابنتها التي وُلِدَت من الزَّنا٢.

12 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن العباس بن معروف، عن حمّاد بن عيسى ، عن الهيثمّ ، عن٣ محمّد بن مروان قال : قال لي أبو جعفر (علیه السلام) : استرضع لولدك بلبن الحسان، وإياك والقباح فإنَّ اللّبن قد يعدي ٤.

13 - أحمد بن محمّد، عن العبّاس بن معروف عن صفوان بن يحيى، عن ربعي، عن فضيل، عن زرارة، عن أبي جعفر (علیه السلام) قال : علیکم بالوضاء من الظؤورة، فإنَّ اللّبن يعدي٥.

14 - أبو عليُّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن صفوان، عن سعيد بن يسار، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : لا تستر ضعوا للصّبي المجوسيّة، واسترضع له اليهوديّة والنصرانيّة، ولا يَشْرَبْنَ الخمر ويُمْنَعْنَ من ذلك ٦.