أبي عبد اللّه (علیه السلام) أنّه قال : ما بعث اللّه عزَّ وجلَّ نبيّاً قطّ إلّا وفي علم اللّه عزّ وجلَّ أنّه إذا أكمل له دینه كان فيه تحريم الخمر، ولم تزل الخمر حراماً ، إنَّ الدين إنّما يحوّل من خصلة إلى أخرى، فلو كان ذلك جملة قطع بهم دون الدين١.

2 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن فضّالة بن أيوب، عن موسى بن بكر عن زرارة، عن أبي جعفر (علیه السلام) قال : ما بعث اللّه عزَّ وجلَّ نبيّاً قطّ إلّا وفي علم اللّه تبارك وتعالى أنّه إذا أكمل له دينه كان فيه تحريم الخمر، ولم تزل الخمر حراماً، إنّما الدين يحوّل من خصلة إلى أخرى، ولو كان ذلك جملة قطع بهم دون الدين٢.

3 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد، عن حريز، عن زرارة قال: قال أبو عبد اللّه (علیه السلام) : ما بعث اللّه عزَّ وجلَّ نبيّاً قطّ إلّا وفي علم اللّه أنّه أكمل دينه كان فيه تحريم الخمر، ولم تزل الخمر حراماً، وإنّما ينقلون من خصلة إلى خصلة، ولو حمل ذلك علیهم جملة لقطع بهم دون الدين ، قال : وقال أبو جعفر (علیه السلام) : ليس أحد أرفق من اللّه عزّ وجلّ، فمن رفقه تبارك وتعالى أنّه نقلهم من خصلة إلى خصلة، ولو حمل علیهم جملةً لهلكوا٣.

باب شارب الخمر

320 - باب شارب الخمر

1 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه ؛ ومحمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد ؛ وعدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، جميعاً عن ابن محبوب، عن خالد بن جرير، عن أبي الربيع الشامي قال : سئل أبو عبد اللّه (علیه السلام) عن الخمر ؟ فقال : قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه وآله): إِنَّ اللّه عزَّ وجلَّ بعثني رحمة للعالمين، ولأمحق المعازف والمزامير وأمور الجاهلية والأوثان ، وقال : أَقْسَمَ رَبِّي أن لا يشرب عبد لي في الدنيا خمراً إلّا سقيته مثل ما شرب منها من الحميم يوم القيامة معذباً أو مغفوراً له، ولا يسقيها عبد لي صبياً صغيراً أو مملوكاً، إلا سقيته مثل ما سقاه من الحميم يوم القيامة معذَّباً بعد أو مغفوراً له ٤.