Misbah Library
فروع الكافي 6 ٢٨٣

باب كراهية الأكل على مائدة يشرب عليها الخمر

191 - باب كراهية الأكل على مائدة يشرب عليها الخمر

1 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عن هارون بن الجهم قال : كنا مع أبي عبد اللّه (علیه السلام) بالحيرة، حين قدم على أبي جعفر المنصور، فختن بعضُ القوّاد ابناً له، وصنع طعاماً، ودعا الناس، وكان أبو عبد اللّه (علیه السلام) فيمن دعي، فبينا هو على المائدة يأكل ومعه عدَّة على المائدة، فاستسقى رجل منهم ماء، فأتي بقدح فيه شراب لهم، فلما أن صار القدح في يد الرّجل، قام أبو عبد اللّه (علیه السلام) عن المائدة، فسئل عن قيامة ؟ فقال : قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه وآله) : ملعون من جلس على مائدة يُشْرَب عليها الخمر١.

وفي رواية أخرى: ملعون ملعون من جلس طائعاً على مائدة يُشْرَبُ عليها الخمر.

2 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن القاسم بن سليمان، عن جرّاح المدائنيّ ، عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) قال : قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه وآله): من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر، فلا يأكل على مائدة يُشْرَبُ عليها الخمر٢.

باب كراهية كثرة الأكل

192 - باب كراهية كثرة الأكل

1 - أبو عليّ الأشعريّ، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن محمّد بن سالم، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمّر يرفعه قال : قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه وآله) في كلام له : سيكون من بعدي يأكل المؤمن في معاء واحد ويأكل الكافر في سبعة أمعاء٣.

(١)1- التهذيب 9 ،نفس الباب ح 157 . والحديث صحيح . ويقول الشهيد الثاني رحمه اللّه : بعض الروايات تضمنت تحريم الجلوس عليها، سواء أكل أم لا، وبعضها دلّت على تحريم الأكل منها سواء كان جالساً أم لا. وعدّاه العلامة إلى الإجتماع على الفساد واللّهو، وقال ابن إدريس : لا يجوز الأكل من طعام يعصى اللّه به أو عليه .
(٢)2- التهذيب 9 ،نفس الباب ، ح 156
(٣)3- الحديث ضعيف . وقال في النهاية : هذا مثل ضربه للمؤمن وزهده في الدنيا، والكافر وحرصه عليها، وليس معناه كثرة الأكل دون الإتساع في الدنيا، ولهذا قيل : الرغب شؤم ، لأنه يحمل صاحبه على إقتحام النار. وقيل في معناه غير ذلك فراجع مرآة العقول للمجلسي 69/22 وما بعدها .

:  · /kafi/6/283/