Misbah Library
فروع الكافي 6 ٢٢١

3 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد، عن حريز قال : سئل أبو عبد اللّه (علیه السلام) عن الرّمية يجدها صاحبها في الغد، أيأكل منه ؟ فقال : إن علم أنَّ رميته هي التي قتلته فليأكل من ذلك إذا كان قد سمّى ١.

4 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة - قال : سألته عن رجل رمى حمار وحش أو ظبياً فأصابه ، ثمّ كان في طلبه فوجده من الغد وسهمه فيه ؟ فقال : إن علم أنّه أصابه، وأنّ سهمه هو الّذي قتله، فليأكل منه ، وإلّا فلا يأكل منه٢.

5 - محمّد بن يحيى، عن عبد اللّه بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن عيسى القمّي قال : قلت لأبي عبد اللّه (علیه السلام) : أرمي سهمي ولا أدري أسميت أم لم أسم؟ فقال : كل لا بأس، قال: قلت: أرمي ويغيب عنّي، فأجد سهمي فيه ؟ فقال : كل ما لم يؤكل منه، وإن كان قد أكل منه فلا تأكل منه٣.

6 - أبو عليّ الأشعريّ، عن محمّد بن عبد الجبّار ؛ ومحمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعاً عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال: سألت أبا عبد اللّه (علیه السلام) عن الصيد، يضربه الرّجل بالسيف، أو يطعنه بالرُّمح ، أو يرميه بسهم، فقتله، وقد سمّى حين فعل ذلك؟ فقال: كُل، لا بأس به ٤.

7 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد :قال سألت أبا عبد اللّه (علیه السلام) عن الرمية يجدها صاحبها، أيَأكُلُها؟ قال : إن كان يعلم أنّ رميته هي التي قتلته فليأكل ٥.

(١)1- التهذيب 9 ، نفس الباب ، ح 135 . الفقيه ،3، نفس الباب ، ح 7 بتفاوت . والمقصود بالرمية - هنا - الطريدة التي يكون قد رماها في اليوم السابق ففتش عنها فلم يعثر عليها في حينه فوجدها في اليوم التالي .
(٢)2- التهذيب 9 ،نفس الباب ، ح 136 . بدون كلمة (منه) في الذيل.
(٣)3- التهذيب 9، نفس الباب ، ح 134 . الفقيه ،3 نفس الباب ، ح 9 . وقد حمل الحكم بجواز الأكل منه عند قول السائل: لا أدري سمّيت أو لم أسم، على ما إذا كان قد نسي التسمية، وإنما حكم بعدم جواز الأكل منه لو وجد وقد أكل منه لأن الشرط في الحلية العلم باستناد القتل إلى الرمية، فلو وجده وقد أكل منه لم يتحقق الشرط لاحتمال استناد القتل إلى غيرها، أي إلى السبع الذي نهشه وأكل منه.
(٤)4- التهذيب 9 ،نفس الباب ، ح 133 وفيه : كُله، بدل: كُل ... الفقيه 3 ، نفس الباب، ح 10 بتفاوت يسير.
(٥)5- التهذيب 9 ،1 - باب الصيد والذكاة ، ح 135 وأخرجه يتفاوت عنه عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن أبي عبد اللّه (علیه السلام) . الفقيه 3، 96 - باب الصيد والذبايح ، ح 7 بتفاوت وسند آخر. وقد تقدم معنى الرمية فيما سبق .

:  · /kafi/6/221/