الذين يخرجون إلى الدُّنيا حتّى يُسألوا عن الميثاق . وأما قوله : (وغير مُخَلَّقة)، فهم كلُّ نَسَمَة لم يخلقهم اللّه في صلب آدم (علیه السلام) حين خلق الذرّ وأخذ علیهم الميثاق، وهم النّطف من العزل والسقط قبل أن يُنْفَخَ فيه الروح والحياة والبقاء١.

2 - عنه ، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز، عمّن ذكره، عن أحدهما (علیه السلام) في قول اللّه عزّ وجل : يعلم ما تحمل كلّ أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد ٢ ؟ قال : الغَيْض ؛ كلّ حمل دون تسعة أشهر، وما تزداد ؛ كلُّ شيء يزداد على تسعة أشهر، فكلّما رأت المرأة الدَّم الخالص في حملها ، فإنها تزداد بعدد الأيّام التي رأت في حملها من الدّم.

3- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن الحسن بن الجهم قال : قال : سمعت أبا الحسن الرّضا (علیه السلام) يقول : قال أبو جعفر (علیه السلام) : إنّ النطفة تكون في الرحم أربعين يوماً ، ثمّ تصير عَلَقة أربعين يوماً ، ثمّ تصير مُضْغَةً أربعين يوماً، فإذا كمل أربعة أشهر، بعث اللّه مَلَكَين خلاقين فيقولان : يا ربّ ما تخلق ذكراً أو أنثى؟ فيؤمران، فيقولان : يارب شقيّاً أو سعيداً؟ فيؤمران، فيقولان يا ربّ، ما أجله وما رزقه وكل شيء من حاله، وعدد من ذلك أشياء، ويكتبان الميثاق بين عينيه ٣ ، فإذا أكمل اللّه له الأجل، بعث اللّه مَلَكاً فزجره زجرة فيخرج وقد نسي الميثاق ٤ ، فقال الحسن بن الجهم فقلت له : أفيجوز أن يدعو اللّه فيحوّل الأنثى ذكراً والذكر أنثى ؟ فقال : إن اللّه يفعل ما يشاء.

4 - محمّد بن يحیى، عن أحمد بن محمّد ؛ وعليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، جميعاً عن ابن محبوب، عن ابن رئاب عن زرارة، عن أبي جعفر (علیه السلام) قال: إنّ اللّه عزَّ وجلَّ إذا أراد أن