رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) : إذا أراد أحدكم أن يأتي أهله فلا يعجلها.

49 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن إبراهيم بن ميمون، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله (علیه السّلام) عن قول الله عزّ وجلَّ: «أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى» ١؟ قال : ليس شيء من خلق الله إلّا وهو يعرف من شكله، الذكر من الأنثى، قلت: ما يعني «ثُمَّ هَدَى»؟ قال : هداه للنكاح والسفاح من شکله.

50 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه أو ٢غيره، عن سعد بن سعد، عن الحسن بن جهم قال : رأيت أبا الحسن (علیه السّلام) اختضب، فقلت: جُعِلْتُ فداك، اخْتَضَبْتَ؟ فقال: نعم، إِنَّ التهيئة ممّا يزيد في عفّة النساء، ولقد ترك النساء العفّة بترك أزواجهنَّ التهيئة ، ثمَّ قال : أيسرك أن تراها على ما تراك عليه إذا كنت على غير تهيئة؟ قلت : لا ، قال : فهو ذاك ، ثمَّ قال: من أخلاق الأنبياء التنظّف والتطيّب وحلق الشعر وكثرة الطّروقة، ثمَّ قال : كان لسليمان بن داود (علیه السّلام) ألف امرأة في قصر واحد ثلاثمائة مهيرة، وسبعمائة سريّة، وكان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) له يُضع٣أربعين رجلاً، وكان عنده تسع نسوة، وكان يطوف عليهنَّ في كلّ يوم وليلة٤.

51 - وعنه، عن عثمان بن عيسى، عن خالد بن نجيح، عن أبي عبد ، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال: تذاكروا الشّوم عند أبي عبد الله (علیه السّلام)، فقال : الشَّؤم في ثلاث : في المرأة والدَّابة والدَّار، فأمّا شؤم المرأة فكثرة مهرها وعقم رحمها٥.

52 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي عبد الله البرقيّ رفعه قال: لمَّا زوَّج رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) فاطمةَ (علیها السّلام) قالوا : بالرّفاه والبنين، فقال: لا، بل على الخير والبركة.

53 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب ، عن محمّد بن قيس، أبي جعفر (علیه السّلام) قال: جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) فدخلت عليه وهو في منزل حفصة، والمرأة متلبّسة متمشّطة، فدخلت على رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) فقالت : يا رسول الله إن