3 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر (علیه السّلام) في قوله عزّ وجلَّ :«وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا»، ما الّذي يصلح لهنَّ أن يضعن من ثيابهنَّ؟ قال : الجلباب.

4 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) أنّه قرأ «أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ» قال : الجلباب والخمار إذا كانت المرأة مُسِنّة.

353- باب أولي الإربَةِ من الرجال

1 - محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان؛ وأبو عليّ الأشعريُّ، عن محمّد بن عبد الجبّار عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان عن زرارة قال : سألت أبا جعفر (علیه السّلام) عن قول الله عزّ وجل «أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ - إلى آخر الآية»١ ؟ قال : الأحمق الّذي لا يأتي النساء٢.

2 - حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد، عن غير واحد، عن أبَان بن عثمان، عن عبد الرَّحمن بن أبي عبد الله قال: سألته عن أولي الإربة من الرّجال؟ قال: الأحمق المولّى عليه، الّذي لا يأتي النساء.

3 - الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد؛ وعليُّ بن إبراهيم، عن أبيه جميعاً عن جعفر بن محمّد الأشعريُّ، عن عبد الله بن ميمون القدَّاح، عن أبي عبد الله، عن أبيه، عن آبائه (علیه السّلام) قال: كان بالمدينة رجلان يسمّى أحدهما هيت والآخر مانع، فقالا لرجل ورسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) يسمع - : إذا افتتحتم الطائف إن شاء الله فعليك بابنة غيلان الثقفيّة، فإنّها شموع بخلاء مبتلة هيفاء شنباء٣، إذا جلست تثنّت ، وإذا تكلّمت غنت تُقبِل بأربع وتدبر ثمان، بين رجليها مثل القدح ، فقال النبيّ (صلی الله علیه و آله و سلّم) : لا أراكما٤من أُولي الإربة من الرّجال فأمر