82- باب الهَدِيَّة

1 - عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفليِّ، عن السكونيّ، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) : «الهدية على ثلاثة أوجه: هديّة مكافأة، وهديّة مصانعة، وهديّة الله عزّ وجلَّ»١.

2 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد، جميعاً عن ابن محبوب، ؛ عن إبراهيم الكرخيِّ قال: سألت أبا عبد الله (علیه السّلام) عن الرّجل تكون له الضيعة الكبيرة، فإذا كان يوم المهرجان أو النوروز، أهدَوا إليه الشيء ليس هو عليهم، يتقرَّبون بذلك إليه؟ فقال : أليس هم مصلّين؟ قلت: بلى، قال: فليقبل هديّتهم وليُكَافِهم، فإنَّ رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) قال : «لو أهدي إليَّ كراع لقبلت، وكان ذلك من الدِّين، ولو أنّ كافراً أو منافقاً أهدى إليَّ وَسْقاً ما قبلت، وكان

ذلک من الدِّين، أبى الله عزَّ وجلَّ لي زَبَدَ المشركين والمنافقين وطعامهم»٢.

3 - ابن محبوب، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرميّ، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : كانت العرب في الجاهليّة على فرقتين؛ الحلّ والحَمس، فكانت الحمس٣قريشاً، وكانت الحلّ سائر العرب، فلم يكن أحد من الحلّ إلّا وله حرميٌّ من الحمس، ومن لم يكن له حرميّ من الحمس، لم يترك أن يطوف بالبيت إلّا عرياناً وكان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) حرميّاً لعياض بن حمار المجاشعيِّ، وكان عياض رجلاً عظيم الخطر، وكان قاضياً لأهل عكاظ في الجاهليّة، فكان عياض إذا دخل مكّة، ألقى عنه ثياب الذُّنوب والرجاسة، وأخذ ثياب رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) لطهرها فلبسها وطاف بالبيت، ثم يردُّها عليه إذا فرغ من طوافه، فلمّا أن ظهر