فروع الكافي

فروع الكافي 5 ١١٥

عن أيّوب بن الحرّ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله (علیه السّلام) : أجر المغنّية الّتي تزقُ العرائس ليس به بأس، ليست بالّتي يدخل عليها الرجال١.

4 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن عليّ الوشّاء، قال : سئل أبو الحسن الرضا (علیه السّلام) عن شراءِ المغنّية ؟ فقال : قد تكون للرَّجل الجارية تُلهيه، وما ثمنها إلّا ثمن كلب، وثمنُ الكلب سُحْتُ، والسُّحْتُ في النّار٢.

5 - عدّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد؛ وعليّ بن إبراهيم، عن أبيه، جميعاً عن ابن فضّال، عن سعيد٣بن محمّد الطاهريّ٤، عن أبيه، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال: سأله رجلٌ عن بيع الجواري المغنّيات؟ فقال: شراؤهنّ وبيعهنَّ حرام، وتعليمهنَّ كفر، واستماعهنَّ نِقاق٥.

6 - أبو علىّ الأشعريُّ، عن الحسن بن عليّ، عن إسحاق بن إبراهيم، عن نصر بن قابوس قال : سمعت أبا عبد الله (علیه السّلام) يقول : المغنّية ملعونة، ملعون من أكل كَسبَها٦.

7 - محمّد بن يحيى، عن بعض أصحابه، عن محمّد بن إسماعيل، عن إبراهيم بن أبي البلاد قال : أوصى إسحاق بن عمر عند وفاته بجوارٍ له مغنيّات أن نبيعهنّ ونحمل ثمنهنَّ إلى أبي الحسن (علیه السّلام) ، قال إبراهيم : فبعت الجواري بثلاثمائة ألف درهم وحملت الثمن إليه ، فقلت له : إنَّ مولى لك يقال له إسحاق بن عمر قد أوصى عند موته ببيع جوار له مغنّيات وحَملِ الثمن

(١)1- الفقيه 3 ، 58 - باب المعايش والمكاسب و. ، ذيل ح24 . الاستبصار ، نفس الباب، ح 5 . وقد دل الحديث على الرخصة في أخذ الأجرة على زف العرائس بما هو مباح شرعاً من أهازيج الأعراس التي لا يرافقها استعمال المحرم من الآلات أو الأقوال الباطلة، كما دل على عدم جواز اختلاط النساء بالرجال في الأعراس كما هو المتعارف عند كثير من أهل مجتمعاتنا الفاسدة في هذه الأعصار حيث تكثر المنكرات وتكون الأعراس مصدراً كبيراً لها. وأخرجه في التهذيب ،6، نفس الباب، ح 143.

(٢)2- التهذيب 6 نفس الباب، ح 140 . الاستبصار ، نفس الباب، ح 2

(٣)3- في الاستبصار : سعد.

(٤)4- في التهذيب : الطاطري

(٥)5- التهذيب 6 ، نفس الباب، ح 139 ، الاستبصار 3 ، نفس الباب ، ح 1 وحمل على ما إذا كانت تلك التصرفات من البيع والشراء وغيرهما للغناء، هذا وقد استثنى أصحابنا رضوان الله عليهم ومنهم الشهيد الأول في الدروس فعل الغناء للمرأة في الأعراس إذا لم تتكلم بباطل ولم تعمل بالملاهي ولو بدي فيه صنع لا بدونه ولم يسمع صوتها أجانب الرجال.

(٦)6- التهذيب ،6 ، نفس الباب ح 141 . الاستبصار ، نفس الباب، ح 3

: · /kafi/5/115/