سالم بن مكرم، عن سعد الإسكاف قال : سئل أبو جعفر (علیه السّلام) عن القرامل الّتي تضعها١ 1 النساء في رؤوسهنَّ، يَصِلْنَهُ بشعورهنَّ، فقال : لا بأس على المائة بما تزيّنت به لزوجها، قال: فقلت له : بلغنا أنَّ رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) لَعَنَ الواصلة والموصولة؟ فقال : ليس هناك، إنّما لعن رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) الواصلة الّتي تزني في شبابها، فلمّا كَبُرَت قادت النساء إلى الرجال، فتلك الواصلة والموصولة٢.

4 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن عليّ بن أسباط، عن خلف بن حمّاد، عن عمرو بن ثابت، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : كانت امرأة يقال لها : أمُّ طيّبة تخفض الجواري، فدعاها النبيُّ (صلی الله علیه و آله و سلّم) فقال لها : يا أُمَّ طيّبة، إذا خفضتِ الجواري فأشِمّي ولا تُجْحِفي، فإنّه أصفى لِلَونِ الوجه وأحظى عند البعل»٣.

69- باب كسب المغنّية وشرائها

1 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال : سألت أبا جعفر (علیه السّلام) عن كسب المغنيّات؟ فقال : التي يدخل عليها الرجال حرام، والّتي تُدعى إلى الأعراس ليس به بأس، وهو قول الله عزّ وجلَّ: «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ»٤.

2 - عنه، عن حكم الحنّاط، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (علیه السّلام) قال : المغنية الّتي تزفّ العرائس، لا بأس بكسبها٥.

3 - أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبيّ،