Misbah Library
فروع الكافي 4 ٧٨

عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال:إِذَا غَابَ اَلْهِلاَلُ قَبْلَ اَلشَّفَقِ فَهُوَ لِلَیْلَتِهِ، وَ إِذَا غَابَ بَعْدَ اَلشَّفَقِ فَهُوَ لِلَیْلَتَیْنِ ١

50- باب نادر

1- عليُّ بن محمد، عن صالح بن أبي حمّاد، عن ابن سنان، عن حذيفة بن منصور، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: شهر رمضان ثلاثون يوماً لا ينقص أبداً ٢

و عنه عن الحسن بن الحسين، عن ابن سنان، عن حذيفة مثله.

2- عدَّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن إسماعيل، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: إن الله تبارك و تعالى خلق الدُّنيا في ستّة أيّام، ثمَّ اختزلها ٣ عن أيّام السّنة، و السّنة ثلاث مائة و أربع و خمسون يوماً، شعبان لا يتمُّ أبداً و رمضان لا ينقص و الله أبداً، و لا تكون فريضة ناقصة، إن الله عزَّ و جلَّ يقول: ﴿وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّةَ﴾ ٤، و شوَّال تسعة و عشرون یوماً ، و ذو القعدة ثلاثون يوماً لقول الله عزَّ و جلَّ: ﴿وَ وَاعَدْنَا مُوسَی ثَلاَثِینَ لَیْلَةً وَ أتْمَمْنَاهَا بِعَشْر فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً﴾ ٥، و ذو الحجّة تسعة و عشرون يوماً، و المحرَّم ثلاثون يوماً، ثمَّ الشهور بعد ذلك شهرٌ تامٌ و شهرٌ ناقص ٦

3- محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن ابن سنان، عن حذيفة بن منصور، عن معاذ بن كثير، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: شهر رمضان ثلاثون يوماً لا ينقص و اللهِ أبداً٧

(١)1- التهذيب 4، نفس الباب، ح 66. الاستبصار 2، نفس الباب، ح 1 و فيه: لليلة. الفقيه 2، نفس الباب، ح 10.
(٢)2- التهذيب 4، نفس الباب، ح 51. الاستبصار 2، 33 -باب علامة أول يوم من شهر رمضان، ح 15. الفقيه 2، 58 -باب النوادر، ح 2. و الحديث بسنديه ضعيف. و مع ذلك، فقد صرح الشيخ الصدوق عليه الرحمة بلزوم العمل بهذه الأخبار و ما شابهها قائلاً: ومن خالف هذه الأخبار و ذهب إلى الأخبار الموافقة للعامة في ضدها اتُّقي كما يُتقى العامة، و لا يُكَلَّم إلا بالتقية كائناً من كان ... الخ؟!.
(٣)3- الاختزال: الاقتطاع.
(٤)4- البقرة/ 185.
(٥)5- الأعراف/ 142.
(٦)6- التهذيب 4، 41 -باب علامة أول شهر رمضان و آخره و ... ، ح 57. الاستبصار 2، 33 -باب علامة أول يوم من شهر رمضان، ح 20.
(٧)7- التهذيب 4. نفس الباب، ح 51. الاستبصار 2، نفس الباب، 15. الفقيه 2، 58 -باب النوادر، ح 2. هذا، و كل أحاديث هذا الباب ضعيفة على المشهور فتأمل.

:  · /kafi/4/78/