Misbah Library
فروع الكافي 4 ٥٣٤

فليس عليه دم، فإنَّ الحسين بن عليّ (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ)خرج قبل التروية بيوم إلى العراق، و قد كان دخل معتمراً ١

4- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرَّار، عن يونس، عن معاوية بن عمّار قال: قلت لأبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ): من أين افتَرَقَ المتمتّع و المعتمر؟ فقال: إنَّ المتمتّع مرتبط بالحجّ و المعتمر إذا فرغ منها ذهب حيث شاء، و قد اعتمر الحسين بن عليّ (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) في ذي الحجّة، ثمَّ راح يومَ التروية إلى العراق و الناس يروحون إلى منى ، و لا بأس بالعمرة في ذي الحجّة لمن لا يريد الحجَّ ٢

334- باب الشهور التي تستحب فيها العمرة و من أحرم في شهر و أحلَّ في آخر

1- عدَّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد، عن حمّاد بن عثمان، عن الوليد بن صبيح قال: قلت لأبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ): بَلَغَنا أنَّ عمرة في شهر رمضان تعدل حجّة؟ فقال: إنّما كان ذلك في امرأة وعدها رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) فقال لها : اعتمري في شهر رمضان فهي لك حجّة ٣

2- عدَّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد؛ و أحمد بن محمد، جميعاً عن عليِّ بن مهزيار، عن عليِّ بن حديد قال: كنت مقيماً بالمدينة في شهر رمضان سنة ثلاث عشرة و مائتين، فلمّا قرب الفطر، كتبت إلى أبي جعفر (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ)أسأله؛ عن الخروج في عمرة شهر رمضان أفضل، أو أقيم حتّى ينقضي الشهر و أُتمُّ صومي؟ فكتب إليَّ كتاباً قرأته بخطّه: سألت- رحمك الله- عن أيِّ العمرة أفضل؟ عمرةُ شهر رمضان أفضل يرحمك الله ٤

3- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضّال، عن ابن بكير، عن عيسى الفرَّاء، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: إذا أهلَّ بالعمرة في رجب، و أحلَّ في غيره، كانت عمرته

(١)1- التهذيب 5، 26- باب من الزيادات في فقه الحج، ح 162. الاستبصار 2، 225- باب جواز العمرة المبتولة في أشهر الحج، ح 2 بتفاوت يسير في الجميع.
(٢)2- التهذيب 5، نفس الباب، ح 165. الاسبتصار 2، نفس الباب، ح 5. هذا و يقول المحقق في الشرائع 303/1: ﴿و لو دخل مكة متمتعاً لم يجز له الخروج حتى يأتي بالحج لأنه مرتبط به﴾. أقول: و إنما لم يجز له الخروج لأن عمرة التمتع داخلة في حجه و كالجزء منه كما دلت عليه النصوص.
(٣)3- الحديث ضعيف على المشهور. و الظاهر أنها حادثة في واقعة لا تتعدّاها و الله العالم.
(٤)4- الحديث ضعيف على المشهور. و يمكن حمله على التقية و الله العالم.

:  · /kafi/4/534/