Misbah Library
فروع الكافي 4 ٥١٩

5- معاوية بن عمّار قال: قلت لأبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ): إنَّ أهل مكّة يتمّون الصلاة بعرفات؟ فقال: ويلهم- أو ١ ويحهم- و أيُّ سفر أشدُّ منه، لا، لا يتمّ ٢

6- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عليِّ بن أبي حمزة، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: صلِِّ ستَّ ركعات في مسجد منى في أصل الصومعة ٣

324- باب النفر من منى الأول و الآخر

1- عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عليِّ بن الحكم، عن داود بن النعمان، عن أبي أيّوب قال : قلت لأبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ): إنّا نريد أن نتعجّل السير- و كانت ليلة النفر حين سألته-، فأيُّ ساعة ننفر؟ فقال لي: أمّا اليوم الثاني فلا تنفر حتّى تزول الشمس، و كانت ليلة النفر و أمّا اليوم الثالث، فإذا ابيضّت الشمس فانفر على بركة الله، فإنّ الله جلَّ ثناؤه يقول: ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَیْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَیْهِ﴾٤، فلو سكت لم يبق أحدٌ إلّا تعجّل، و لكنّه قال: ﴿وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ ٥

(١)1- الترديد من الراوي.
(٢)2- التهذيب 5، 26- باب من الزيادات في فقه الحج، ح 147 و في ذيله: ... لا يتمّوا. الفقيه 2، 181 -باب التقصير في الطريق إلى عرفات، ح 1 و في آخره: ... لا تتم. و كان قد ذكره الشيخ في التهذيب 3، الحديث رقم 507 من التسلسل العام، و كذا الصدوق برقم 1301 من الجزء الأول من الفقيه في التسلسل العام.
(٣)3- التهذيب 5، 20- باب النفر من منى، ح 15 و في سنده توسط أبو بصير بين علي بن أبي حمزة و أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ). و قوله: أصل الصومعة: أي العمارة التي عند المنارة و هو داخل في التحديد الوارد في الحديث المتقدم برقم 4 من هذا الباب. هذا و يقول المحقق في الشرائع 277/1: ﴿و يستحب أمام ذلك- أي أمام العود إلى مكة لوداع البيت- صلاة ست ركعات بمسجد الخَيْف و آكده استحباباً عند المنارة التي في وسطه، و فوقها إلى جهة القبلة بنحو من ثلاثين ذراعاً، و عن يمينها و يسارها كذلك.﴾
(٤)4- البقرة/203.
(٥)5- التهذيب 5، 20- باب النفر من منى، ح 2. الاستبصار 2، 207- باب وقت النفر الأول،ح 2 و فيه إلى قوله: فانفر على كتاب الله. و بتفاوت قليل فيهما.

:  · /kafi/4/519/