Misbah Library
فروع الكافي 4 ٤٩١

10- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفليِِّ، عن السكونيِّ، عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: قال رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ): صدقةُ رغيفٍ خيرٌ من نُسُك مهزولة ١

11- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبيِّ قال: سألت أبا عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) عن الضحيّة، تكون الأُذن مشقوقة؟ فقال: إن كان شقّها وَسْماً فلا بأس، و إن كان شقّاً فلا يصلح.

12- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفليِّ، عن السكونيِّ، عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: قال النبيُّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ): لا يُضحّى بالعرجاء بيّنٌ عرَجُها، و لا بالعَجْفاء٢، و لا بالجرباء، و لا بالخَرقاء ٣، و لا بالجذَّاء ٤، و لا بالعضباء ٥

13- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) في الأُضحيّة يكسر قرنها؟ قال: إذا كان القَرْن الدَّاخلُ صحيحاً فهو يجزى ٦

14- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير؛ و محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير؛ و صفوان بن يحيى، عن معاوية بن عمّار قال: قال أبو عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ): إذا رميتَ الجمرة فاشتر هديك إن كان من البُدْن أو من البقر، و إلّا فاجعل كبشاً سميناً فحلاً، فإن لم تجد فموجوءً من الضأنِّ، فإن لم تجد فتَيْساً فحلاً، فإن لم تجد فما [اس]تيسر عليك، و عَظّم شعائر الله عزَّ و جلَّ، فإنَّ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) ذبح عن أُمهّات المؤمنين

(١)1- التهذيب 5،نفس الباب، ح 50 و في ذيله: مهزول.
(٢)2- العجفاء: المهزولة.
(٣)3- الخرقاء: التي في أذنها ثقب مستدير.
(٤)4- الجذّاء: مقطوعة الأذن.
(٥)5- العضباء: المشقوقة الأذن. و قد أورد الحديث بتفاوت في التهذيب 5، نفس الباب، ح55. الفقيه 2، نفس الباب، ح 6 بتفاوت.
(٦)6- التهذيب 5، نفس الباب، ح 56 بتفاوت و زيادة في آخره. الفقيه 2، نفس الباب، ح 22 بتفاوت يسير. قال المحقق في الشرائع 260/1 و هو بصدد الحديث عن صفات الهدي: ﴿الثالث: أن يكون تاماً، فلا يجزىء العوراء و لا العرجاء البيّن عرجها، و لا التي إنكسر قرنها الداخل، و لا المقطوعة الأُذُن، و لا الخصيّ من الفحول، و لا المهزولة و هي التي ليس على كليتيها شحم﴾.

:  · /kafi/4/491/