Misbah Library
فروع الكافي 4 ٣٩٦

3- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن عليّ بن الحكم، عن عليِّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ): إذا دخلت الحرم، فتناول من الإِذْخِر فامضغه، و كان يأمر اُمَّ فروة بذلك ١

4- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: إذا دخلت الحرم فخذ من الإذخر فامضغه.

قال الكلينيُّ: سألت بعض أصحابنا عن هذا، فقال: يستحبُّ ذلك ليطيب بها الفم لتقبيل الحجر.

5- أبو عليّ الأشعريُّ، عن محمد بن عبد الجبّار، عن صفوان، عن ذريح قال: سألته عن الغسل في الحرم، قبل دخوله أو بعد دخوله؟ قال: لا يضرُّك أيُّ ذلك فعلتَ، و إن اغتسلت بمكّة فلا بأس، و إن اغتسلت في بيتك حين تنزل بمكّة فلا بأس ٢

243- باب. قَطْع تلبية المُتَمَتِّع

1- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه؛ و محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، جميعاً عن صفوان بن يحيى؛ و ابن أبي عمير؛ و صفوان، عن معاوية بن عمّار قال: قال أبو عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ): إذا دخلت مكّة و أنت متمتّع، فنظرت إلى بيوت مكّة، فاقطع التلبية، و حدّ بيوت مكّة الّتي كانت قبل اليوم عَقَبَةُ المدنيٌين، و إنَّ الناس قد أحدثوا بمكّة ما لم يكن، فاقطع التلبية، و عليك بالتكبير و التهليل و التحميد و الثناء على الله عزَّ و جلَّ بما استطعت ٣

2- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، عن حنان بن سدير، عن أبيه قال: قال أبو جعفر و أبو عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ): إذا رأيت أبيات مكّة فاقطع التلبية ٤

(١)1- التهذيب 5، نفس الباب، ح 4. و الإذْخر: ورق شجر طيب الرائحة. و قد ورد في كلمات أصحابنا استحباب مضغه عند دخول الحرم. و الحديث ضعيف على المشهور.
(٢)2- التهذيب 5، نفس الباب، ح 2 و رواه مضمراً ايضاً. و الحديث صحيح. و قد دلت بعض الأخبار على استحباب غسل واحد إما قبل دخول الحرم أو بعده من بئر ميمون أو من فخ و سوف يأتي ذلك في باب دخول مكة فانتظر.
(٣)3- التهذيب 5، 7- باب صفة الإحرام، ح 117، الاستبصار 2، 104- باب المتمتع متى يقطع التلبية، ح 3 بتفاوت فيهما و زيادة في آخرهما.
(٤)4- التهذيب 5، نفس الباب، ح 116. الاستبصار 2، نفس الباب، ح 2.

:  · /kafi/4/396/