Misbah Library
فروع الكافي 4 ٣٢٥

قال: سألت أبا الحسن (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) عن رجل اغتسل للإحرام ثمَّ نام قبل أن يحرم؟ قال: عليه إعادة الغسل ١

6- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن درَّاج، عن بعض أصحابه، عن أبي جعفر (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) في رجل اغتسل الإحرامه ثمَّ قلّم أظفاره؟ قال: يمسحها بالماء، و لا يعيد الغسل ٢

7- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم قال: أرسلنا إلى أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) و نحن جماعة و نحن بالمدينة: إنّا نريد أن نودِّعك، فأرسل إلينا: أن اغتسلوا بالمدينة، فإنّي أخاف أن يَعْسُرَ عليكم الماء بذي الحُلَيفة، فاغتِسلوا بالمدينة، و البسوا ثيابكم الّتي تحرمون فيها، ثمَّ تعالى فُرادى أو مثاني ٣

8- عدَّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد، عن علاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: إذا اغتسل الرَّجل و هو يريد أن يحرم، فلبس قميصاً قبل أن يْلبّي، فعليه الغسل ٤

9- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن درَّاج، عن أحدهما (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) في الرَّجل يغتسل للإحرام ثمَّ يمسح رأسه بمنديل؟ قال: لا بأس به.

205- باب ما يجوز للمحرم بعد اغتساله من الطِّيب و الصيد و غير ذلك قبل أن يُلَبّي

1- محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عليِّ بن أبي حمزة قال: سألته عن الرَّجل یدّهن بدُهُن فيه طيب و هو يريد أن يُحرم؟ قال: لا تدَّهن حين تريد أن تحرم بدُهن فيه مسك و لا عنبر تبقى رائحته في رأسك بعد ما تحرم،

(١)1- التهذيب 5، نفس الباب، ح 15. الاستبصار 2، نفس الباب، ح 2.
(٢)2- التهذيب 5، نفس الباب، ح 19. الفقيه 2، نفس الباب، ح 11. أقول: و لعل الأمر بالمسح بالماء لإزالة حزازة استعمال الحديد، لما ورد في بعض الروايات من أن الحديد نجس، أو أنه لباس أهل النار، و الذهب لباس أهل الجنة، و لذا فهو محمول على الاستحباب .
(٣)3- التهذيب 5، نفس الباب، ح 10. الفقيه 2، نفس الباب، صدر ح 5. و الحديث صحيح.
(٤)4- التهذيب 5، 7- باب صفة الإحرام، ح 18.

:  · /kafi/4/325/