Misbah Library
فروع الكافي 4 ٢٤٣

2- الحسين بن محمد، عن معلّى بن محمد، عن الوشّاء، عن أبان بن عثمان، عن يحيى بن أبي العلاء، عن أبي عبد الله، عن أبيه (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: لم يكن لدور مكّة أبواب، و كان أهل البلدان يأتون بقُطُراتهم ١، فيدخلون فيضربون بها ٢، و كان أوَّل من بوَّبها معاوية.

153- باب حجّ النبي صلى الله عليه و آله

1- عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم، عن جعفر (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: لم يحجَّ النّبيُّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) بعد قدومه المدينة إلّا واحدةً، و قد حجَّ بمكّة مع قومه حجّات ٣

2- أحمد بن محمد، عن الحسن بن عليّ، عن عيسى الفرَّاء، عن عبد الله بن أبي يعفور، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: حجّ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) عشر حجّات مُسْتَسِرٌّا في كلّها، يمرُّ بالمأزِمَين فينزل و يبول ٤

3- أحمد بن محمد، عن الحسن بن عليّ، عن يونس بن يعقوب، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: حجَّ رسول

الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) عشرين حجّة ٥

4- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه؛ و محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، جميعاً عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: إنَّ رسول الله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) أقام بالمدينة عشر سنين لم يحجَّ، ثمَّ أنزل الله عزَّ و جلَّ عليه: ﴿وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجَالًا وَ عَلَی کُلِّ ضَامِرٍ یَأْتِینَ مِنْ کُلِّ فَجٍّ عَمِیقٍ﴾ ٦ فأمر المؤِّذنين أن يؤذِّنوا بأعلى أصواتهم بأنَّ

(١)1- قال في مصباح اللغة: القطار من الإبل: عدد على نسق واحد، و الجمع: قُطُر، و القُطُرات: جمع الجمع.
(٢)2- أي خيمهم.
(٣)3- التهذيب 5، نفس الباب، ح 189 بتفاوت يسير.
(٤)4- التهذيب 5، نفس الباب، ح 188 بتفاوت يسير، و كرره برقم 236 من نفس الباب. الفقيه 2، 63- باب نكت من حج الأنبياء و ... ، ح 17. و فيهما: عشرين حجةً و المأزِم: كل طريق ضيق بين جبلين، و منه سمّي الموضع الذي بين المشعر و عرفة بالمأزمين. و قوله: مستسراً؛ أي مستتراً عن الناس لله. و الوجه في إسراره بالحج كما قيل إما للنسيء حيث كانوا يأتون به غالباً في غير شهره و موعده. أو للاختلاف في بعض أعماله كالموقف. و الحديث مجهول.
(٥)5- التهذيب 5، 26- باب من الزيادات في فقه الحج، ح 186. و كرره برقم 238 من نفس الباب. و يمكن الجمع بين هذا و ما تضمن العشر حجّات بحمل العشر على ما فعله مستسراً و العشرين على الأعم. و الله العالم.
(٦)6- الحج/27.

:  · /kafi/4/243/