Misbah Library
فروع الكافي 4 ١١٥

78- باب في الصائم يزدرد نخامته وَ يَدْخُلُ حَلْقَهُ الذُّباب

1- عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قال: لا بأس بأن يَزْدَرِدَ الصائم نُخَامَتَهُ ١

2- عليُّ بن إبراهيم؛ عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صَدَقة، عن أبي عبد الله، عن آبائه (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ)، أنَّ عليّاً صلوات الله عليه سئل عن الذّباب يدخل حَلْقَ الصائم؟ قال: ليس عليه قضاء، لأنّه ليس بطعام ٢

79- باب في الرجل يمصّ الخاتم و الحصاة و النواة

1- عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ ) في الرَّجل يعطش في شهر رمضان؟ قال: لا بأس بأن يمصَّ الخاتم ٣

2- أحمد بن محمد، عن عليِّ بن الحسن، عن محسن بن احمد، عن يونس بن يعقوب قال: سمعت أبا عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) يقول: الخاتم في فم الصائم ليس به بأس، فأمّا النواة فلا ٤

80- باب الشيخ و العجوز يضعفان عن الصوم

1- محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن العلاء بن

(١)1- التهذيب 4، نفس الباب، ح 63 و 62. و النخامة: أخلاط تصعد من الصدر أو تنزل من الرأس. و الإزدراد: الإبتلاع.
(٢)2- التهذيب 4، نفس الباب، ح 63 و 62. و النخامة: أخلاط تصعد من الصدر أو تنزل من الرأس. و الإزدراد: الإبتلاع.
(٣)3- التهذيب 4، نفس الباب، ح 69.
(٤)4- روى الصدوق في الفقيه 2، 32- باب آداب الصائم و ما ينقض ... ، ح 18 عن منصور بن حازم أنه قال: قلت لأبي عبد الله (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ): الرجل يحمل النواة في فيه و هو صائم؟ قال: لا. قلت: فيجعل الخاتم؟ قال: نعم. و المقصود بالنواة، نواة التمر. و لعل النهي عن وضعها أو جعلها في فم الصائم للعلم بانفصال بعض أجزاء مما يكون عالقاً بها من التمر أو القطمير و حينئذ يحمل النهي على الحرمة كما عليه المشهور. و إلا فعلى الكراهة. و الحديث مجهول.

:  · /kafi/4/115/