7 - عدَّةٌ من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن محمّد بن قيس قال : سمعت أبا جعفر(عليه السلام)يقول وهو يحدث الناس بمكة: صلى رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)الفجر ، ثمَّ جلس مع أصحابه حتّى طلعت الشمس، فجعل يقوم الرجل بعد الرَّجل حتّى لم يبقَ معه إلا رجلان : أنصاري وثقفي ، فقال لهما رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم): «قد علمت أنَّ لكما حاجة وتريدان أن تسألا عنها، فإن شئتما أخبرتكما بحاجتكما قبل أن تسألاني، وإن شئتما فأسألا عنها»؟ قالا : بل تخبرنا قبل أن نسألك عنها، فإنَّ ذلك أجلى للعمى وأبعدُ من الارتياب وأثبتُ للإيمان، فقال رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم): «أمّا أنت يا أخا ثقيف، فإنّك جئت أن تسألني عن وضوئك وصلاتك، ما لَكَ في ذلك من الخير، أمّا وضوؤك فإنّك إذا وضعت يدك في إنائك ثم قلت: «بسم الله »، تناثرت منها ما اكتسبتَ من الذُّنوب، فإذا غسلت وجهك ، تناثرت الذُّنوب الّتي اكتسبتها عيناك بنظرهما، وَفُوكَ، فإذا غسلت ذراعيك، تناثرت الذُّنوب عن يمينك وشمالك فإذا مسحتَ رأسك وقدميك، تناثرت الذُّنوب الّتي مشَيْتَ إليها على قدميك، فهذا لك في وضوئك» ١.

8 - عليَّ بن إبراهيم، عن أبيه ، عن النّوفليّ ، عن السّكونيّ ، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : الوضوء شطر الإيمان٢.

9 - أبو عليّ الأشعريّ، عن بعض أصحابنا ،عن إسماعيل بن مهران، عن صباح الحذّاء، عن سماعة قال : كنت عند أبي الحسن(عليه السلام) فصلّى الظّهر والعصر بين يديَّ، وجلست عنده حتّى حضرت المغرب، فدعا بوَضوء فتوضّأ للصّلاة، ثمَّ قال لي : توضّأ ، فقلت : جُعِلْتُ فِداك أنا على وضوئي، فقال : وإن كنت على وضوء إنَّ من توضأ للمغرب كان وضوؤه ذلك كفّارة لما مضى من ذنوبه في يومه إلّا الكبائر، ومن توضّأ للصّبح كان وضوؤه ذلك كفّارة لما مضى من ذنوبه في ليلته إلّا الكبائر .

10 - محمّد بن يحيى ؛ وأحمد بن إدريس، عن أحمد بن إسحاق، عن سعدان، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام)قال : الطّهر على الطهّر عَشْرُ حَسَنَات .