Misbah Library
فروع الكافي 3 ٥٣٤

شيئاً ما استطعتم فإنَّ المال لا يبقى على هذا إن تُزَكّيه مرَّتين١.

5- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عبد الله بن مالك، عن أبي قتادة، عن سهل بن اليسع، أنّه حيث أنشأ سهل آباد وسأل أبا الحسن موسى(عليه السلام)عمّا يخرج منها، ما عليه؟ فقال : إن كان السلطان يأخذ خراجها فليس عليك شيء، وإن لم يأخذ السلطان منها شيئاً فعليك إخراج عُشْرِ ما يكون فيها٢.

6 - عليُّ بن إبراهيم عن النوفليِّ ، عن السكونيِّ، عن جعفر، عن آبائه(عليهم السلام)قال: ما أخذه منك العاشر فَطَرَحَهُ في كوزه فهو من زكاتك، وما لم يطرح في الكوز فلا تحتسبه من زكاتك٣.

295- باب الرجل يُخَلّف عند أهله من النفقة ما يكون في مثلها الزكاة

1 - أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن صفوان بن يحيى، عن إسحاق بن عمّار، عن أبي الحسن الماضي(عليه السلام)قال : قلت له : رجلٌ خلّف عند أهله نفقة ألفين لسنتين عليها زكاة؟ قال : إن كان شاهداً فعليه زكاة وإن كان غائباً فليس عليه زكاة٤.

2 - عدَّةً من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله(عليه السلام)في رجلٌ وضع لعياله ألف درهم نفقة، فحال عليها الحَوْلُ؟ قال : إن كان مقيماً زكّاه وإن كان غائباً لم يزكّه .

3 - عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرَّار ، عن يونس، عن سماعة ، عن أبي

(١)1- التهذيب ،4 نفس الباب ، ح 11 . الاستبصار ،2 ، نفس الباب ، ح 7 بتفاوت يسير .
(٢)2- الحديث مجهول.
(٣)3- الفقيه 2 ، 5 - باب الأصناف التي تجب عليها الزكاة ، ح 17 :وفيه فلا تحسبه . . . بدل : فلا تحتسبه ...وكاز الرجل الشيء يكوزه كوزاً : جمعه، والكوز، هو مكان جمع العشور والضرائب، ولعل «العاشر يومئذ كان يصرف ما يطرحه من ذلك في الكوز إلى السلطان، وما لم يطرحه فيه ينفقه على نفسه الوافي للفيض، المجلد الثاني 21/6 . ومن هنا نفهم الوجه في احتساب ما كان يطرحه العاشر في الكوز زكاة دون غيره. والحديث ضعيف على المشهور.
(٤)4- التهذيب 4 ، 29 - باب من الزيادات في الزكاة ، ح 13 وفيه لسنين بدل لسنتين . هذا، وقد ذهب بعض أصحابنا كابن إدريس وغيره إلى إيجاب الزكاة في هذه الحالة سواء كان حاضراً أو غائباً إذا كان متمكناً من التصرف، والمشهور هو التفصيل الذي تضمنه الحديث.

:  · /kafi/3/534/