Misbah Library
فروع الكافي 3 ٤٥٨

يبرزوا من أمصارهم في العيدين، إلّا أهل مكّة، فإنّهم يُصَلُّون في المسجِدِ الحرام١.

11 - محمّد، عن الحسن بن عليِّ بن عبد الله، عن العباس بن عامر، عن أبَان، عن محمّد بن الفضل الهاشميِّ، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال: ركعتان من السنّة ليس تصلّيان في موضع إلّا بالمدينة، قال: يُصلّى في مسجد رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)في العيد قبل أن يُخْرَجَ إلى المصلّى، ليس ذلك إلّا بالمدينة، لأنَّ رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)فعله٢.

255- باب صلاة الإِستسْقاء

٣.

1 - عليُّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن محمّد بن مسلم؛ والحسين بن محمّد، عن عبد الله بن عامر، عن عليِّ بن مهزيار، عن فَضالة بن أيّوب، عن أحمد بن سليمان، جميعاً عن مُرَّة مولى محمّد بن خالد٤قال : صاح أهل المدينة إلى محمّد بن خالد في الإستسقاء، فقال لي: انطلق إلى أبي عبد الله(عليه السلام)فَسَلْهُ ما رأيك ، فإِنَّ هؤلاء قد صاحوا إليَّ ، فأتيته فقلت له ، فقال لي : قل له : فليخرج، قلت له : متى يخرج جُعِلْتُ فِداك، قال: يوم الإثنين٥، قلت : كيف يصنع ؟ قال يُخرج المنبر ثِمَّ يخرج يمشي كما يمشي يوم العيدين وبين يديه المؤذنون، في أيديهم عَنَزهم٦حتّى إذا انتهى إلى المصلّي يصلّي بالنّاس ركعتين بغير أذان ولا إقامة ، ثمَّ يصعد المنبر ، فَيَقْلِب رداءه فيجعل الّذي على يمينه على يساره والّذي على يساره على يمينه ، ثمَّ يستقبل القبلة فيكبر الله مائة تكبيرة رافعاً بها صوته، ثمَّ يلتفت إلى الناس عن يمينه فيسبّح الله مائة تسبيحة رافعاً بها صوته، ثمَّ يلتفت إلى الناس عن

(١)1- التهذيب ،3، 6 - باب صلاة العيدين ح 39 الفقيه ،1 ، نفس الباب ، ح 14 . هذا ، وقد صرح أصحابنا رضوان الله عليهم بأن من سنن صلاة العيدين الإصحار بها إلا بمكة فإنه يصلي في مسجدها الحرام.
(٢)2- التهذيب ،3 نفس الباب ، ح 40 . الفقيه ،1 ، نفس الباب ، ح 19 . بتفاوت يسير جداً.
(٣)3- الإستسقاء : - هنا - طلب إنزال المطر من الله على وجه مخصوص عند القحط والجفاف واحتباس القطر مع شدة الحاجة إليه، وهو مصدر. وقال المحقق في الشرائع 109/1 عن صلاة الإستسقاء «وهي مستحبة عند غور الأنهار وفتور الأمطار، وكيفيتها مثل كيفية صلاة العيد، غير أنه يجعل مواضع القنوت في العيد استعطاف الله سبحانه وسؤال الرحمة بإرسال الغيث، ويتخير من الأدعية ما تيسر له ... الخ ».
(٤)4- في التهذيب : عن مرّة مولى خالد ... والظاهر أن ما في الفروع هو الصحيح لورود اسم محمد بن خالد بعيد ذلك بقليل في الرواية .
(٥)5- يحتمل أن يكون(عليه السلام)قد خصص يوم الإثنين مع أن يوم الجمعة هو سيد الأمام وأبركها تقية لكون بني أمية يتبركون فيه .
(٦)6- العَنَز: جمع العَنَزَة، وهي شبيه العكازة أطول من العصا وأقصر من الرمح ولها زجُّ في أسفلها.

:  · /kafi/3/458/