Misbah Library
فروع الكافي 3 ٤٣٤

من بعض، يخرج فيقيم فيها، يتمَّ أو يقصّر ؟ قال : يتمُّ١.

7 - الحسين بن محمّد ،عن معلّى بن محمّد، عن الوشّاء، عن حمّاد بن عثمان، عن أبي عبد الله(عليه السلام)في قول الله عزّ وجلَّ :﴿ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ ﴾٢قال : الباغيّ باغي الصيد، والعادي: السّارق، ليس لهما أن يأكلا الميتة إذا اضطرَّ إليها ، هي حرام عليهما، ليس هي عليهما كما هي على المسلمين، وليس لهما أن يقصّرا في الصلاة٣.

8 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن ابن بكير، عن عبيد بن زرارة قال : سألت أبا عبد الله(عليه السلام)عن الرَّجل يخرج إلى الصيد، أيقّصر أم يتمَّ؟ قال: يتمُّ، لأنّه ليس بمسير حقّ٤.

9 - عليُّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن إسحاق بن عمّار قال: سألته عن الملاحين والأعراب، هل عليهم تقصير ؟ قال : لا ، بيوتهم معهم٥ .

10 - عدَّةً من أصحابنا، عن أحمد محمّد بن ، عن عمران بن محمّد، عن عمران القميّ، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : قلت له : الرَّجل يخرج إلى الصيّد مسيرة يوم أو يومين، يقصّر أو يتمّ ؟ فقال : إن خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصّر ، وإن خرج لطلب الفُصُول فلا، ولا كرامة٦.

11 - محمّد بن يحيى، عن عبد الله بن جعفر٧، عن محمّد بن جزك قال : كتبت

(١)1- التهذيب 3 23 - باب الصلاة في السفر ، ح 31 الاستبصار 1 ، 135 - باب الرجل الذي يسافر إلى ضيعته أو . ح 13 وفيهما فيطوف فيها . . ، بدل فيقيم فيها وكذا في الفقيه 1 ، 59 - باب الصلاة في السفر، : ح 16 . وقد حمله الشيخ في التهذيب على ما إذا كانت الضيعة قريبة دون مسافة القصر.
(٢)2- سورة البقرة / 173 .
(٣)3- التهذيب ،3، نفس الباب، ح 48 .
(٤)4- التهذيب ،3، نفس الباب، ح 46 . الاستبصار 1 ، 138 - باب المتصيد يجب عليه التمام أم التقصير؟ ، ح 2 .
(٥)5- التهذيب ،3، نفس الباب ، ح 36 . الاستبصار 1 ، 137 - باب من يجب عليهم التمام في السفر ، ح 4 والحديث مضمر في الجميع .
(٦)6- التهذيب 3 نفس الباب، ح 47 . الاستبصار 1 ، 138 - باب المتصيد يجب عليه ... ح 6 بتفاوت يسير .الفقيه 1، 59 - باب الصلاة في السفر ، ح 47 بتفاوت يسير أيضاً. هذا، ومن المتفق عليه بين أصحابنا رضوان الله عليهم على أن الصيد إذا كان للقوت قصر المتصيد فيه . وإن كان للهو أتم ، وأما لو كان الصنيد للتجارة فأكثر المتأخرين الحقوه بصيد القوت والشيخ وجماعة قالوا : يفطر فيه ولكنه يتم الصلاة ونسب الشهيد هذا القول في الدروس إلى الشهرة والفُصُولى : - كما في القاموس - المشتغل بما لا يعنيه .
(٧)7- في سند الاستبصار عبد الله بن المغيرة .

:  · /kafi/3/434/