Misbah Library
فروع الكافي 3 ٣٢٣

ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها على فخذيها لئلاً تطأطأ كثيراً فترتفع عَجيزتها١، فإذا جلست فعلى إليتيها، ليس كما يقعد الرَّجل، وإذا سقطت للسجود بدأت بالقعود بالركبتين قبل اليدين، ثمَّ تسجد لاطئة٢بالأرض، فإذا كانت في جلوسها ،ضمّت فخذيها ورفعت ركبتيها من الأرض، وإذا نهضت انسلّت انسلالاً لا ترفع عجيزتها أوّلاً٣.

3 - جماعة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن ايّوب، عن الحسين بن عثمان، عن سماعة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال: لا تُقْعِ بين السجدتين إقعاء٤.

4 - أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن عثمان بن عيسى، عن ابن مسكان عن ابن أبي يعفور ،عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : إذا سَجَدَت المرأة بسطت ذراعيها٥

5 - أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن معلّى بن أبي عثمان، عن معلّى بن خنيس، عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال: سمعته يقول: كان عليُّ بن الحسين(عليه السلام)إذا هوى ساجداً إنكبّ وهو يكبّر٦.

6 - عليُّ بن إبراهيم ؛ عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان عن الحلبيّ، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : إذا سجد الرَّجل ثمَّ أراد أن ينهض، فلا يعجن بيديه في الأرض، ولكن يبسط كفّيه ،من غير أن يضع مقعدته على الأرض٧.

7 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسين بن سعيد؛ عن فضّالة، عن أبّان، عن عبد الرَّحمن بن أبي عبد الله قال : سألته عن جلوس المرأة في الصّلاة؟ قال : تضم فخذيها ٨.

8 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن ابن بكير، عن بعض أصحابنا قال : المرأة إذا سجدت تضمّمت، والرَّجل إذا سجد تَفَتّح٩.

(١)1- عجيزة المرأة : مؤخّرتها. وهى مؤنث العَجْز.
(٢)2- أي لاصقة.
(٣)3- التهذيب ،2 ، 8 - باب كيفية الصلاة وصفتها و ...، ح 118 . الفقيه 1 ، 54 - باب آداب المرأة في الصلاة، وأورده الصدوق رحمه الله بدون سند وكأنه كلام له .
(٤)4- التهذيب 2 ، 15 - باب كيفية الصلاة وصفتها و ...، ح 69 . الاستبصار 1، 184 - باب الإقعاء بين السجدتين، ح 1 . وقد مرّ الكلام في معنى الإقعاء .
(٥)5- التهذيب 2 ، 8 - باب كيفية الصلاة وصفتها و ...، ح 119 .
(٦)6- الظاهر أن تكبيره(عليه السلام)كان في حال الهويّ وعبّر عنه بالإنكباب أو أنه محمول على بيان الجواز.
(٧)7- التهذيب 2 ، 15 - باب كيفية الصلاة وصفتها و ... ، ح 79. ويعجن بيديه : أي يعتمد في قيامه بجمع كفّيه مع كون أصابعه مطوية مضمومة إلى الداخل كما يفعل العجان عند العجن.
(٨)8- التهذيب 2 ، 8 - باب كيفية الصلاة وصفتها .و . . . ، ح 120 و 121 .
(٩)9- التهذيب 2 ، 8 - باب كيفية الصلاة وصفتها .و . . . ، ح 120 و 121 .

:  · /kafi/3/323/