Misbah Library
فروع الكافي 3 ٣٠٦

خلف الإمام في الركعتين الأخيرتين؟ فقال الإمام يقرأ فاتحة الكتاب، ومن خلفه يُسَبِّح فإذا كنت وحدك فاقرأ فيهما، وإن شئت فسبّح ١.

2 - محمّد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن حمّاد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر(عليه السلام): ما يجزىء من القول في الركعتين الأخيرتين؟ قال : أن تقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلّا الله والله أكبر وتكبّر وتركع٢.

190- باب الركوع وما يقال فيه من التسبيح والدعاء فيه وإذا رفع الرأس منه

1 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز، عن زرارة ؛وعليُّ بن إبراهيم، عن أبيه ، عن حمّاد، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر(عليه السلام)قال : إذا أردت أن تركع فقل وأنت منتصبٌ : الله أكبر ثمَّ اركع وقل : اللّهمَّ لك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكّلت، وأنت ربّي، خشع لك قلبي وسمعي وبصري وشعري وَبَشَري ولحمي ودمي ومُخْي وعظامي وعصبي ، وما أقلّته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مُسْتَحْسِر٣، سبحان ربي العظيم وبحمده، ثلاث مرَّات في ترتيل، وتصفّ في ركوعك بين قدميك٤تجعل بينهما قدر شبر ، وتمكّن راحتيك من ركبتيك، وتضع يدك اليمنى على ركبتك اليمنى قبل اليسرى، وبلّع بأطراف أصابعك عين الرُّكبة٥، وفرج أصابعك إذا وضعتها على ركبتيك، وأقِمْ صُلْبَك ، ومُدّ عنقك، وليكن نظرك بين قدميك، ثمَّ قل: سمع الله لمن حمده، وأنت منتصبٌ قائم : الحمد لله ربّ العالمين، أهلَ الجبروت والكبرياء، والعظمة لله ربّ

(١)1- التهذيب ،2 ، 15 - باب كيفية الصلاة وصفتها و ...، ح 41 . قال المحقق في الشرائع 123/1 : ويكره أن يقرأ المأموم خلف الإمام . إلا إذا كانت الصلاة جهرية ثم لا يسمع ولا همهمة ، وقيل : يحرم ، وقيل : يستحب أن يقرأ الحمد فيما لا يجهر فيه والأول أشبه ولو كان الإمام ممن لا يقتدى به وجبت القراءة .
(٢)2- التهذيب 2 8 - باب كيفية الصلاة وصفتها و . . . ، ح 135 . الاستبصار 1 ، 180 - باب التخيير بين القراءة والتسبيح في ...، ج 1 . يقول المحقق في الشرائع 82/1: والمصلّي في كل ثالثة ورابعة بالخيار، إن شاء قرأ الحمد، وإن شاء سبح، والأفضل للإمام القراءة». وقال في صفحة 83: يجزيه عوضا عن الحمد اثنتا عشرة تسبيحة صورتها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، ثلاثاً ، وقيل : يجزي عشر، وفي رواية : تسع وفي أخرى أربع والعمل بالأول أحوط .
(٣)3- الاستحسار: التعب.
(٤)4- أي لا تكون قدم أقرب إلى القبلة من الآخر .
(٥)5- كناية عن مماسة الأصابع كلها عين الركبة ولاصقة بها كأنها بالعة لها .

:  · /kafi/3/306/