Misbah Library
فروع الكافي 3 ٢٠٦

147- باب أكيل السَّبُعِ والطير والقتيل يوجد بعض جسده والحريق

1 - محمّد بن يحيى، عن العمركيّ، عن عليِّ بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن(عليه السلام)قال : سألته عن الرَّجل يأكله السّبع والطّير فتبقى عظامه بغير لحم ، كيف يُصْنَعُ به؟ قال: يُغسّل ويُكَفِّن ويُصلّى عليه ويُدْفَن، وإذا كان الميّت نصفين، صُلّي علي النّصف الّذي فيه القلب١.

2 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن جميل بن درَّاج، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر(عليه السلام)قال : إذا قُتل قتيل فلم يوجد إلّا لحم بلا عظم له، لم يُصَلّ عليه، وإن وجد عظم بلا لحم صُلّي عليه٢.

قال : وروي أنّه لا يُصَلِّى على الرّأس إذا أُفْرِدَ من الجسد.

3 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه ، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : إذا وجد الرّجل قتيلاً ، فإن وُجِدَ له عضو تامٌّ صُلّي عليه ودُفِنَ ، وإن لم يوجد له عضو تامّ لم يُصَلّ عليه ودُفِن٣.

4 - عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أيّوب بن نوح رفعه، عن أبي عبد الله(عليه السلام) قال : إذا قُطِعَ من الرَّجل قطعة فهو ميتة، وإذا مسّه الرجل، فكلّ ما كان فيه عظم فقد وَجَبَ على مَن مَسَّهُ الغسلُ، وإن لم يكن فيه عظم فلا غُسْلَ عليه٤.

5 -سهل ، عن عبد الله بن الحسين، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : إذ وُسَطَ الرَّجُل نصفين، صُلّي على الّذي فيه القلب ٥.

(١)1- التهذيب ،1، نفس الباب ، ح 151 . وكرره بسند مختلف عن أبي جعفر(عليه السلام) برقم 53 من الباب 32 من الجزء 3 من التهذيب وفي ذيله قلبه بدل القلب الفقيه 1 ، نفس ،الباب ح 42 بدون قوله : فإذا كان الميت نصفين ... الخ .
(٢)2- التهذيب 1 ، نفس الباب، ح 152
(٣)3- التهذيب 1 نفس الباب ، ح 155 . الفقيه 1 ، 25 - باب الصلاة على الميت، ح 32 .
(٤)4- التهذيب 1 ، 23 - باب تلقين المحتضرين ، ح 14 بتفاوت يسير . الاستبصار 1، 60 - باب وجوب غسل الميت وغسل من مس ميتا، ح 5
(٥)5- التهذيب 1 ، 13 - باب تلقين المحتضرين و ...، ح 153 وفيه : بنصفين ... الفقيه 1، 25 - باب الصلاة على الميت ذيل ح 32 ولعله من كلام الصدوق ومعنى توسيطه :نصفين أي قطعه نصفين، وهذا الحديث ينسجم مع ما عليه مشهور أصحابنا رضوان الله عليهم من أن الصدر كالميت في جميع الأحكام. يقول المحقق في الشرائع 371 : «وإذا وجد بعض الميت، فإن كان فيه الصدر، أو الصدر وحده غسل وكفن وصلي عليه ودفن، وأن لم يكن وكان فيه عظم غسل ولف في خرقة ودفن .... وأن لم يكن فيه عظم اقتصر على لفه في خرقة و دفته . . .» .

:  · /kafi/3/206/