رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم)، فقال لهم رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم): يا أيّها الناس، إنّه ليس عليكم بحرام أن تنزلوا في قبور أولادَكم، ولكنّي لست آمَنْ إذا حلّ أحدُكُم الكَفَنَ عن ولده، أن يلعب به الشيطان فَيَدْخُلُهُ عند ذلك من الجزع ما يحبط أجره، ثمَّ انصرف(صلی الله علیه وآله وسلم)١.

8- عليُّ ، عن عليّ بن شيرة، عن محمّد بن سليمان، عن حسين الحرشوش٢، عن هشام بن سالم قال: قلت لأبي عبد الله(عليه السلام): إنَّ النّاس يكلمونا ويردُّون علينا قولنا : إنّه لا ايُصَلَّى على الطّفل لأنّه لم يُصَلِّ فيقولون: لا يُصَلّى إلّا على من صلّى؟ فنقول: نعم، فيقولون: أرايتم لو أنّ رجلاً نصرانيّاً أو يهودياً أسلم ثمَّ مات من ساعته، فما الجواب فيه ؟ فقال : قولوا لهم : أرأيتَ لو أنَّ هذا الّذي أسلم السّاعة ثمَّ افترى على إنسان ما كان يجب عليه في فرْيَتِهِ ، فإنّهم سيقولون : يجب عليه الحدّ ، فإذا قالوا هذا قيل لهم : فلو أنّ هذا الصبيّ الّذي لم يُصَلِّ افترى على إنسان، هل كان يجب عليه الحدّ، فإنّهم سيقولون : لا. فيُقال لهم : صدقتم، إنّما يجب أن يُصَلّى على من وجب عليه الصّلاة والحدود، ولايُصَلّى على من لم تجب عليه الصّلاة ولا الحدود٣.

145- باب الغريق والمصعوق

1 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي الحسن [الأوَّل](عليه السلام)في المصعوق والغريق، قال : يُنتظَرُ به ثلاثة أيام، إلّا أن يتغيّر قبل ذلك٤.

2 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن سَيف بن عَمِيرة، عن إسحاق بن عمّار قال : سألته٥عن الغريق، أيُغسل؟ قال: نعم، ويُستَبرء، قلت: وكيف يستبرء؟ قال : يُتْرَكُ ثلاثة أيّام قبل أن يُدفن، وكذلك أيضاً صاحب الصّاعقة، فإنّه ربّما ظنوا أنّه مات ولم يَمُنا٦.