Misbah Library
فروع الكافي 3 ١٧٠

ارجع مأجوراً رحمك الله فإنّك لا تقوى على المشي فأبى أن يرجع ، قال : فقلت له : قد أذن لك في الرُّجوع،ولي حاجة أُريد أن أسألك عنها، فقال: امض، فليس بِإذنِهِ جئنا، ولا بإِذنِه ِنرجع، إنّما هو فضل وأجر طلبناه، فبقدر ما يتبع الجنازةٌ الرّجلُ يُؤْجر على ذلك١.

114- باب ثواب من مشى مع جنازة

1 - عليُّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سَيف بن عَميرة، عن جابر، عن أبي جعفر(عليه السلام)قال : إذا أدخل المؤمن قبره نودي : ألا إن أوَّل حبائك الجنّة ، وحباء من تبعك المغفرة٢.

2 - عليّ ، عن أبيه، وعدَّةٌ من أصحابنا، عن سهل بن زياد، جميعاً عن ابن محبوب، عن داود الرّقي، عن رجل من أصحابه، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال: من شيّع جنازة مؤمن حتّى يُدْفَنَ في قبره٣، وكّل الله عزَّ وجلَّ به سبعين ملكاً من المشيّعين يشيّعونه ويستغفرون له إذا خرج من قبره إلى الموقف .

3 - سهل بن زياد، عن الحسن بن عليّ، عن محمّد بن الفضيل، عن إسحاق بن عمّار، عن أبي عبد الله(عليه السلام)قال : أوّل ما يُنْحَفُ به المؤمن، يُغْفَرُ لمن تَبِعَ جنازته٤.

4 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليِّ بن الحكم، عن سيف بن عَميرة، عن عمرو بن شمّر، عن جابر ، عن أبي جعفر(عليه السلام) قال : من شيّع ميّتاً حتّى يصلّى عليه ، كان له قيراط من الأجر، ومن بلغ معه إلى قبره حتّى يدفن، كان له قيراطان من الأجر، والقيراط مثل جبل أُحُد .

5 - عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن ابن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر(عليه السلام)يقول : من مشى مع جنازة حتى يصلي عليها ثمَّ رجع ،

(١)1- التهذيب 1 ، 23 - باب تلقين المحتضرين ، ح 126 . ويظهر من إبائه (عليهم السلام)عن الرجوع هنا وأبائه عن الرجوع كما ورد في الحديث الأول من هذا الباب مع أن زرارة هنا كان يطلب منه(عليه السلام)الرجوع لحاجة يريد أن يسألها أياه(عليه السلام)وكذلك عيناً في الحديث الأول أن تشييع المؤمن أهم من قضاء حاجة المؤمن فتأمل
(٢)2- الحباء العطاء. والحديث ظاهراً مختص بالميت المؤمن ومن شيعه من المؤمنين.
(٣)3- وقد دل الحديث على استحباب الإقامة للمشيّع حتى يتم الدفن.
(٤)4- التهذيب 1 ، 23 - باب تلقين المحتضرين، ح 127 . الفقيه 1 ، 25 - باب الصلاة على الميت، ح 6 بتفاوت 25 - يسير .

:  · /kafi/3/170/