Misbah Library
أصول الكافي 2 ٥٨٠

7 - عنه عن عليّ بن معبد عن عبد اللّه بن القاسم، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ): «لم يعط أمتي أقل من ثلاث : الجمال والصوت الحسن والحفظ».

8 - عنه ١، عن أبيه عن عليّ بن معبد، عن يونس، عن أبي عبد اللّه بن مسكان، عن بصير، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : قال النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) : «إنَّ من أجمل الجمال الشَّعرَ الحسن، ونغمة الصوت الحسن ٢».

9 - عنه، عن عليّ بن معبد عن عبد اللّه بن القاسم، عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : قال النبيُّ (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) : «لكلّ شيء حِلية وحلية القرآن الصوت الحسن»٣.

10 - عدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد عن موسى بن عمر الصيقل، عن محمّد ابن عيسى، عن السكونيّ ٤، عن عليّ بن إسماعيل الميثمي، عن رجل، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : ما بعث اللّه عزّ وجلّ نبياً إلّا حسن الصوت.

11 - سهل [ بن زياد] عن الحجّال، عن عليّ بن عقبة عن رجل، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : كان عليّ بن الحسين صلوات اللّه عليه أحسن النّاس صوتاً بالقرآن، وكان السقاؤون يهرون فيقفون بيابه يسمعون قراءته، وكان أبو جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) أحسن النّاس صوتاً.

12 - حميد بن زياد عن الحسن بن محمّد الأسدي، عن أحمد بن الحسن الميثمي، عن أبان بن عثمان، عن محمّد بن الفضيل قال : قال أبو عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) : يكره أن يقرأ (قل هو اللّه أحد) بنفس واحد.

13 - عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن عليّ بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال : قلت لأبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) : إذا قرأتُ القرآن فرفعتُ به صوتي جاءني الشيطان فقال : إنما ترائي بهذا أهلَك والنّاسَ :قال يا أبا محمّد اقرأ قراءة ما بين القراءتين تسمع أهلك ورجع بالقرآن صوتك فإنَّ اللّه عزّ وجلّ يحبُّ الصوت الحسن يرجع فيه ترجيعاً ٥.

(١)1- أي عن عليّ بن إبراهيم.
(٢)2- قال في الصحاح : فلان حسن النغمة إذا كان حسن الصوت في القراءة.
(٣)3- لقد ورد في بعض الأخبار أن الصوت الحسن يزيد القرآن حسناً. وقد دل هذا الخبر كغيره من أخبار الباب لا على جواز تحسين الصوت في القراءة بل على رجحانه أيضاً.
(٤)4- واسمه إسماعيل بن أبي زياد، واسم أبي زياد مسلم.
(٥)5- للترجيع مراتب بعضها الغناء كما دل عليه قوله (عَلَيهِ السَّلَامُ) في الحديث السابق : (سيجيء من بعدي أقوام يرجعون القرآن ترجيع الغناء). فمن عرف مراتبه وميز بينها وعرف مرتبة الغناء فالظاهر أنّه يجوز له ما دون هذه المرتبة... الخ» المازندراني 43/11. وعليه فيحمل قوله (عَلَيهِ السَّلَامُ) في هذا الحديث: ورجّع الخ على المرتبة الجائزة من الترجيع فلا منافاة بين الخبرين.

:  · /kafi/2/580/