Misbah Library
أصول الكافي 2 ٥٤٣

قدرك حتّى لا أحب تأخير ما عجلت ولا تعجيل ما أخرت واجعل غناي في نفسي ومتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارثين مني ١ وانصرني على من ظلمني وأرني فيه قدرتك يا رب وأقر بذلك عيني».

2 - أبو علي الأشعري، عن محمّد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى، عن أبي اسلیمان الجصاص عن إبراهيم بن ميمون قال : سمعت أبا عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول: «اللّهمّ أعِنِّي على هَوْل يوم القيامة، وأخرجني من الدُّنيا سالم ٢، وزوّجني من الحور العين، واكفني مؤونتي ومؤونة عيالي ومؤونة النّاس، وأدخلني برحمتك في عبادك الصّالحين».

3 - عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : قل : «اللّهمّ إني أسألك من كلّ خير أحاط به علمك وأعوذ بك من كلّ سوء احاط به علمك، اللّهمّ إنّي أسألك عافيتك في أموري كلها، وأعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الآخرة».

4 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ؛ وعدة من أصحابنا، عن سهل ابن زیاد جميعاً، عن عليّ بن زياد قال : كتب عليّ بن بصير يسأله أن يكتب له في أسفل كتابه دعاء يعلمه إياه يدعو به فيعصم به من الذنوب جامعاً للدنيا والآخرة. فكتب (عَلَيهِ السَّلَامُ) بخطه : «بسم اللّه الرَّحمن الرّحيم، يا من أظهر الجميل، وسَتَرَ القبيح، ولم يهتك الستر عني، ياكريم العفو، يا حسن التجاوز يا واسع المغفرة يا باسط اليدين بالرحمة يا صاحب كلّ نجوى، ويا منتهى كلّ شكوى يا كريم الصفح يا عظيم المنّ يا مبتدءاً كلّ نعمة قبل استحقاقها، يا رباه يا سيداه یا مولاه یا غیاثاه صلّ على محمّد وآل محمّد وأسألك أن لا تجعلني في النار، ثمّ تسأل ما بدالك».

5- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبي عبد اللّه البرقي وأبي

(١)1- «قيل : أي اجعل السمع والبصر باقيين مني، والمراد ما يحصل بالسمع والبصر وهو العلم، أي وفقنا لحيازة العلم لا المال حتّى يكون العلم هو الباقي مني يبقى بعد موتي...» مرآة المجلسي 449/12. وقيل المعنى : «بقاؤهما وقوتهما عند الكبر وانحلال القوى النفسانية فيكون السمع والبصر وارثي سائر القوى والباقيين بعدهما» المازندراني 387/10.
(٢)2- أي خالصاً من الذنوب وتبعات مظالم النّاس.

:  · /kafi/2/543/