Misbah Library
أصول الكافي 2 ٣٨٧

أرأيت أم أيمن ١؟ فإنّي أشهد أنّها من أهل الجنّة وما كانت تعرف ما أنتم عليه.

7 - عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن ابن مسكان، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) من عرف اختلاف النّاس فليس بمستضعف ٢.

8 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن محبوب عن جميل بن دراج قال : قلت لأبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) : إني ربما ذكرت هؤلاء المستضعفين فأقول نحن وهم في منازل الجنّة، فقال أبو عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) : لا يفعل اللّه ذلك بكم أبداً٣.

9 - عنه، عن عليّ بن الحسن الّتيمي، عن أخويه محمّد وأحمد ابني الحسن، عن عليّ بن يعقوب عن مروان بن مسلم، عن أيّوب بن الحرّ قال : قال رجل لأبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) ونحن عنده : جعلت فداك، إنّا نخاف أن ننزل بذنوبنا منازل المستضعفين، قال فقال : لا واللّه لا يفعل اللّه ذلك بكم أبداً ٤.

عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) منا.

10 - عليّ بن إبراهيم عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي المغرا، عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : من عرف اختلاف النّاس فليس بمستضعف٥.

11 - عدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد عن إسماعيل بن مهران، عن عن محمّد ابن منصور الخزاعي، عن عليّ بن سويد عن أبي الحسن موسى (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: سألته عن الضعفاء فكتب إليَّ : الضعيف من لم تُرفع إليه حجّة ولم يعرف الاختلاف، فإذا عرف الاختلاف فليس بمستضعف.

12 - بعض أصحابنا، عن عليّ بن الحسن، عن عليّ بن حبيب الخثعمي، عن أبي سارة إمام مسجد بني هلال عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : ليس اليوم مستضعف ٦، أبلغ الرّجال الرّجال والنساءُ النساء.

(١)1- هي حاضنة النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ).
(٢)2- لأن من عرف اختلاف النّاس يكون ذا عقل وقدرة على التمييز بين الحق والباطل فلا يشمله اصطلاح المستضعف ليكون معذوراً في ترك طلب الحق وأتباعه.
(٣)3- «كأنه أراد به التساوي في الدرجة فأنكره (عَلَيهِ السَّلَامُ) واظهر التفاوت» المازندراني 104/10.
(٤)4- دل هذا الحديث على أن المستضعفين في درجة أدنى من المؤمنين وإن كانوا من أصحاب الذنوب والمعاصي.
(٥)5- مر مضمونه بعينه قبل قليل تحت رقم (7).
(٦)6- وذلك لتيسر معرفة الحق بعد تناقله وشيوعه بحيث لا يجهله إلّا مقصر في صلبه، ولذا فلا عذر له.

:  · /kafi/2/387/