Misbah Library
أصول الكافي 2 ٣٢٩

19 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عن عبد اللّه بن مغيرة عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: المصلح ليس بكذاب.

20 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي عن محمّد بن مالك عن عبد الأعلى مولى آل سام قال: حدّثني أبو عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ)، حدیث، فقلت له : جعلت فداك أليس زعمت لي الساعة كذا وكذا؟ فقال : لا، فعظم ذلك عليَّ فقلت بلى واللّه، زعمت فقال : لا واللّه ما زعمته قال : فعظم عليَّ، فقلت: جعلت فداك بلى واللّه قد قلته، قال : نعم قد قلته أما علمت أنَّ كلّ زعم في القرآن كذب ١.

21 - عدَّة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن عليّ بن أسباط، عن أبي إسحاق الخراساني قال٢: كان أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول : إياكم والكذب، فإنَّ كلّ راج طالب وكلَّ خائف هارب ٣.

22 - أبو علي الأشعري، عن محمّد بن عبد الجبار عن الحجّال ٤، عن ثعلبة. ٥، عن معمر بن عمرو ٦، عن عطاء عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) : «لا كذب على مصلح»، ثمّ تلا (أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ)، ثمّ قال : واللّه ما سرقوا وما كذب»، ثمّ تلا (بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ) ثمّ قال واللّه ما فعلوه وما كذب.

باب ذي اللسانين

باب ذي اللسانين ٧

1 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سنان، عن عون القلانسي، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : من لقي المسلمين بوجهين ولسانين

(١)1- الزعم : كما في القاموس - القول الحق والباطل والكذب ضد وأكثر ما يقال فيما يشك فيه، والزعمي : الكذاب والصادق.. والتزعم التكذب وأمر مَزْعَم : لا يوثق به.
(٢)2- إما إرسال أو إضمار بأن يكون ضمير قال راجعاً إلى الصادق (عَلَيهِ السَّلَامُ) أو الرضا (عَلَيهِ السَّلَامُ) مرآة المجلسي 334/10.
(٣)3- «أراد (عَلَيهِ السَّلَامُ) : لا تكذبوا في ادعائكم الرجاء والخوف من اللّه سبحانه وذلك لأن كلّ راج طالب لما يرجو ساع في أسبابه وأنتم لستم كذلك، وكل خائف هارب ممّا يخاف منه مجتنب ممّا يقربه منه وأنتم لستم كذلك» الوافي ج 157/3.
(٤)4- الظاهر أنّه عبد اللّه بن محمّد الأسدي.
(٥)5- الظاهر أنّه ابن ميمون بقرينة روايته عن معمر بن عمر.
(٦)6- لا يبعد أن (عمرو) تحريف (عمر) فراجع معجم رجال الحديث للإمام الخوئي 267/18 - 268
(٧)7- «قال بعض المحققين : ذو اللسانين هو الّذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ويتردد بين المتعاديين ويكلم كلّ واحد بكلام يوافقه...» نقلا عن مرآة المجلسي 353/10.

:  · /kafi/2/329/