عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : ما أقبح بالمؤمن أن تكون له رغبة تذلّه ١.

2 - عنه، عن أبيه، عمّن ذكره، بلغ به أبا جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : بئس العبد عبد له طمع يقوده، وبئس العبد عبد له رغبة تذلّه.

3 - عليّ بن إبراهيم عن أبيه، عن القاسم بن محمّد، عن المنقري، عن عبد الرزاق عن معمر، عن الزهري قال : قال عليّ بن الحسين (عَلَيهِ السَّلَامُ): رأيت الخير ٢ كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في أيدي النّاس.

4 - محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد عن بعض أصحابنا، عن عليّ بن سلیمان بن رشيد عن موسى بن سلام عن سعدان عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : قلت له : [ما] الّذي يثبت الإيمان في العبد؟ قال : الورع ٣، والّذي يخرجه منه؟ قال: الطمع.

باب الخرق

1 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه، عمّن حدثه، عن محمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال من قسم له الخرق ٤ حُجب عنه الإيمان ٥.

2 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن النعمان، عن عمرو ابن شمر عن جابر، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) : «لو كان الخرق خلقاً يُرى ما كان شيء ممّا خلق اللّه أقبح منه».

باب سوء الخلق

باب سوء الخلق ٦

1 - عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد