Misbah Library
أصول الكافي 2 ٢٣٥

ويده، ثمّ قال: وتدري من المؤمن؟ قال: قلت أنت أعلم ؛ قال: [إنّ] المؤمن من ائتمنه المسلمون على أموالهم وأنفسهم والمسلم حرام على المسلم أن يظلمه أو يخذله أو يدفعه دفعة تُعنّته ١.

13 - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيّوب، عن أبي عبيدة عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : إنّما المؤمن الّذي إذا رضي لم يدخله رضاه في إثم ولا باطل، وإذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحق، والّذي إذا قدر لم تخرجه قدرته إلى التعدّي إلى ما ليس له بحق.

14 - عدَّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه، عن أبي البختري ٢ - رفعه قال : سمعته يقول : المؤمنون هينون لينون كالجمل الإنفا ٣ إذا قيد انقاد، وإن أنيخ على صخرة استناخ.

15 - عليّ بن إبراهيم عن أبيه، عن النوفلي عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : ثلاثة من علامات المؤمن : العلم باللّه ٤، ومن يحبُّ ومن يكره ٥.

16 - وبهذا الإسناد قال : قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) : «المؤمن كَمَثَلِ شجرة لا يتحاتّ ٦. ورقها في شتاء ولا صيف» قالوا يا رسول اللّه وما هي ؟ قال : النخلة.

17 - عدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن أورمة، عن [أبي] إبراهيم الأعجمي، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : المؤمن حليم لا يجهل، وإن جهل عليه يَحْلُم، ولا يظلم وإن ظُلِمَ غفر، ولا يبخل وإن بخل عليه صبر.

18 - عدَّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن منذر بن جيفر ٧، عن آدم أبي الحسين اللؤلؤي، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : المؤمن من طاب

(١)1- أي يوجهه وجهة تؤدي به إلى الوقوع في المشقة والهلاك أو الإثم والفساد.
(٢)2- واسمه وهب بن وهب القرشي.
(٣)3- هو الّذي عقر الخشاش أنفه، فهو لا يمتنع على قائده للوجع الّذي به - كما ذكر في النهاية -.
(٤)4- أي بالربوبية وصفاته الكمالية فيؤمن مرآة المجلسي 244/9.
(٥)5- أي والعلم بمن يحبه اللّه فيحبه ومن يكرهه اللّه ويبغضه فيكرهه.
(٦)6- أي لا يتساقط. ووجه التشبيه أن المؤمن كثير المنافع كالنخلة يستفاد بكل شيء منها في جميع الأوقات. وفي بعض النسخ (ولا ينجل) أي لا يخاصم.
(٧)7- هو جيفر بن حكيم العبدي، كما قيل.

:  · /kafi/2/235/