Misbah Library
أصول الكافي 2 ١٢٨

7 - علي، عن أبيه، عن عبد اللّه بن المغيرة عن عمرو بن المقدام، رفعه إلى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) قال: «إنّ في الرّفق الزيادة والبركة، ومن يحرم الرّفق يحرم الخير».

8 - عنه، عن عبد اللّه بن المغيرة عمّن ذكره، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : ما زُوِيَ ١ الرفق عن أهل بيت إلّا زوي عنهم الخير.

9 - عدَّة من أصحابنا، أحمد عن بن أبي عبد اللّه عن إبراهيم بن محمّد الثقفي، عن عليّ بن المعلّى عن إسماعيل بن يسار، عن أحمد بن زياد بن أرقم الكوفي، عن رجل عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : أيما أهل بيت أعطوا حظهم من الرفق فقد وسع اللّه عليهم في الرزق؛ والرفق في تقدير المعيشة خير من السعة في المال ؛ والرفق لا يعجز عنه شيء، والتبذير لا يبقى معه شيء ٢؛ إنَّ اللّه عزّ وجلّ رفيق يحبُّ الرّفق.

10 - عليّ بن إبراهيم رفعه عن صالح بن عقبة، عن هشام بن أحمر، عن أبي الحسن (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : قال لي - وجرى بيني وبين رجل من القوم كلام فقال لي -: ارفق بهم فإنَّ كفر أحدهم في غضبه ولا خير فيمن كان كفره في غضبه ٣.

11 - عدَّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد عن عليّ بن حسّان، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن موسى (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : الرفق نصف العيش ٤.

12 - عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) : «إنَّ اللّه يحب الرفق ويعين عليه، فإذا ركبتم الدواب العُجْف٥ فانزلوها منازلها، فإن كانت الأرض مجدبة فانجوا عنها وإن كانت مخصبة فانزلوها منازلها ٦».

(١)1- أي أبْعِدُ ونُحِي.
(٢)2- أي سلوك جانب الاقتصاد في المعيشة من دون إفراط ولا تفريط خير من الثراء الفاحش إذا لم يوجد معه تقدير واقتصاد لأن التبذير يذهب بالمال وإن كثر.
(٣)3- ولأن أكثر النّاس عند الغضب يتكلمون بكلمة الكفر وينسبون إلى اللّه سبحانه وإلى الأنبياء والأوصياء (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) ما لا يليق بهم، وأي خير يتوقع ممّن لا يبالي عند الغضب من الخروج عن الإسلام واستحقاق القتل في الدنيا والعذاب الدائم في الآخرة....؟ مرآة المجلسي 240/8.
(٤)4- «أي نصف أسباب العيش الطيب، لأن رفاهية العيش إما بكثرة المال والجاه وحصول أسباب الغلبة أو بالرفق في المعيشة والمعاشرة بل هذا أحسن» ن. م.
(٥)5- أي الهزيلة.
(٦)6- هذا الحديث ينبه على أن الرفق ليس مطلوباً بالنسبة للتعامل مع الإنسان أيضاً بل لا بد من الرفق حتّى مع الحيوان الأعجم.

:  · /kafi/2/128/