Misbah Library
أصول الكافي 1 ٥٩٨

أحداً ولم أتعرف إلى أحد، وأنا أصلي في المسجد بعد فراغي من الزيارة، إذا بخادم قد جاءني فقال لي: قم، فقلت له : إذن إلى أين؟ فقال لي : إلى المنزل، قلت : ومن أنا لعلك أرسلت إلى غيري، فقال : لا ما أُرسلت إلّا إليك، أنت عليّ بن الحسين رسول جعفر بن إبراهيم، فمرَّ بي حتّى أنزلني في بيت الحسين بن أحمد ثمَّ ساره ١، فلم أدر ما قال له. حتّى أتاني جميع ما أحتاج إليه وجلست عنده ثلاثة أيّام واستأذنته في الزيارة من داخل ٢ فأذن لي فزرت ليلا ٣.

١٣ - الحسن بن الفضل بن زيد اليماني قال : كتب أبي بخطه كتاباً ٤ فورد جوابه. ثمَّ كتبت بخطي فورد جوابه، ثمَّ كتب بخط رجل من فقهاء أصحابنا، فلم يرد جوابه، فنظرنا فكانت العلّة أَنَّ الرَّجل تحوّل قرمطيّاً ٥، قال الحسن بن الفضل فزرت العراق ووردت طوس، وعزمت أن لا أخرج إلّا عن بينة من أمري ونجاح من حوائجي ولو احتجت أن أقيم بها حتّى أَتَصَدَّق ٦ قال : وفي خلال ذلك يضيق صدري بالمقام وأخاف أن يفوتني الحج قال : فجئت يوماً إلى محمّد بن أحمد أتقاضاه ٧ فقال لي : صر إلى مسجد كذا وكذا وإنه يلقاك رجل، قال : فصرت إليه فدخل عليَّ رجل فلما نظر إليَّ ضحك وقال : لا تغتم فإنك ستحج في هذه السنة وتنصرف إلى أهلك وولدك سالماً، قال: فاطمأننت وسكن قلبي، وأقول ذا مصداق ذلك ٨ والحمد لله، قال : ثمَّ وردت العسكر فخرجت إليَّ صرَّة فيها دنيانير وثوب، فاغتممت وقلت في نفسي : جزائي عند القوم هذا واستعملت الجهل فرددتها وكتبت رقعة، ولم يشر الّذي قبضها مني عليَّ بشيء ولم يتكلّم فيها بحرف، ثمَّ ندمت بعد ذلك ندامة شديدة وقلت في نفسي : كفرت بردّي على مولاي. وكتبت رقعة أعتذر من فعلي وأبوء بالإثم وأستغفر من ذلك وأنفذتها، وقمت أتمسح ٩. فأنا في ذلك أفكر في نفسي وأقول إن ردَّت عليَّ الدنانير لم أحلل صرارها ١٠ ولم

(١)1- أي تحدث معه.
(٢)2- أي من داخل البيت الّذي دفنا فيه (عَلَيهِ السَّلَامُ).
(٣)3- لعل الزيارة ليلا للتقية.
(٤)4- أي إلى الناحية المقدسة.
(٥)5- القرامطة جماعة من الملاحدة واقعاً، وإن كانوا يظهرون الإسلام والتشيع ولكنهم يقفون بالإمامة على محمّد بن إسماعيل بن الصادق (عَلَيهِ السَّلَامُ).
(٦)6- أي اسأل النّاس الصدقة فيما لو نفد مالي.
(٧)7- أي أستوضحه وأطلب منه جواب كتاب كتبته للناحية المقدسة.
(٨)8- أي مجيء هذا الرَّجل وكلامه دليل على صحة وجود الإمام (عَجَّلَ اللّهُ تَعَالَي فَرَجَهُ الشَریف) وغيبته.
(٩)9- «أي أمر باطن كلّ كف على الأخرى مكرراً كما يفعله النادم الحزين. وقيل : أي قمت أسير في الأرض وامشي فيها... والأظهر عندي أن المراد به الوضوء للصلاة..» مرآة المجلسيّ ١٨٧/٦.
(١٠)10- أي لم أفتحها.

:  · /kafi/1/598/