Misbah Library
أصول الكافي 1 ٥٤

قال : فشأنكما وعرج ١.

3 - أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبد الجبار، عن بعض أصحابنا رفعه إلى أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: قلت له : ما العقل؟ قال : ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان ٢ قال : قلت : فالّذي ٣ كان في معاوية ؟ فقال : تلك النَّكراء ٤! تلك الشيطنة، وهي شبيهة بالعقل، وليست بالعقل.

٤ - محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن فضّال٥، عن الحسن بن الجهم قال : سمعت الرضا (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول : صديق كلّ امرىء عقله، وعدوه جهله.

٥ - وعنه، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن الحسن بن الجهم قال : قلت لأبي الحسن (عَلَيهِ السَّلَامُ) : إنّ عندنا قوماً لهم محبّة، وليست لهم تلك العزيمة٦ يقولون بهذا القول؟ فقال : ليس أولئك ممّن عاتب اللّه إنّما قال اللّه : (فَاعتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبصَار) ٧.

٦ _ أحمد بن إدريس، عن محمّد بن حسّان، عن أبي محمّد الرازي، عن سيف بن عَميرة، عن إسحاق بن عمّار قال : قال أبو عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) : من كان عاقلاً كان له دين، ومن كان له دين دخل الجنة.

7 _ عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن الحسن بن عليّ بن يقطين، عن محمّد بن سنان، عن أبي الجارود ٨، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : إنّما يداقُ اللّه العباد ٩ في الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا.

(١)1- أي قال جبرئيل للحياء والدين: الزما شأنكما ثمَّ ارتقى إلى السماء وصعد.
(٢)2- جمع جَنّة. أي ما كان ثوابه الجنة في الآخرة.
(٣)3- في بعض النسخ (فما الّذي).
(٤)4- النكراء والنَّكْر والنكارة بمعنى واحد وهو الدهاء والفطنة فإذا استعملها صاحبها فيما لا يرضي اللّه في الشيطنة. وهذا ما عناه أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) بقوله : «قد يرى الحُوَّل القلب وجه الحيلة ودونها حاجز من تقوى اللّه».
(٥)5- هو الحسن بن عليّ. وقد ورد في مسند الإمام الرضا (عَلَيهِ السَّلَامُ) 3/1 بعد قوله : سمعت الإمام الرضا (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول : (قال رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ). كما ورد في عيون أخبار الرضا (عَلَيهِ السَّلَامُ) 2٥8/1 : عن حمدان الديواني عن الرضا).
(٦)6- المقصود بهم عوام شيعة أهل البيت ممّن لم تستند مواقفهم الفكرية إلى الحجّة والبرهان بل إلى العاطفة والتقليد، أو المقصود بهم المستضعفون من النّاس مطلقاً.
(٧)7- الحشر / ٢.
(٨)8- هو زياد بن المنذر (الهمداني).
(٩)9- أي يحاسبهم بدقة.

:  · /kafi/1/54/