Misbah Library
أصول الكافي 1 ٤٩٢

٥٨ - أحمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد اللّه عن محمّد بن الفضيل عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: نزل جبرئيل (عَلَيهِ السَّلَامُ) بهذه الآية على محمّد (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) هكذا (فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا (آل محمّد حقّهم) قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا (آل محمّد حقهم) رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ١).

٥٩ - وبهذا الإسناد، عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني، عن محمّد بن الفضيل عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : نزل جبرئيل (عَلَيهِ السَّلَامُ) بهذه الآية هكذا : (إِنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا (آل محمّد حقّهم) لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا) ٢ ثمَّ قال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ (في ولاية علي) فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا (بولاية علي) فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) ٣.

٦٠ - أحمد بن مهران - رحمه اللّه - عن عبد العظيم عن بكار، عن جابر، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال هكذا نزلت هذه الآية : (وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ (في علي) لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ) ٤.

٦١ - أحمد، عن عبد العظيم، عن ابن أذينة، عن مالك الجهني قال : قلت لابي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) : (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ) ٥ قال : من بلغ أن يكون إماماً من آل محمّد ينذر بالقرآن كما ينذر به رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ).

٦٢ - أحمد، عن عبد العظيم عن الحسين بن ميّاح عمّن أخبره قال : قرأ رجل عند أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) : «[و] قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ» ٦ فقال : ليس هكذا هي، إنّما هي والمأمونون، فنحن المأمونون ٧.

(١)1- البقرة/ ٥٩ وعبارة (آل محمّد حقهم) في الموضعين غير موجود في المصحف المتداول بين المسلمين. ولعله كان موجوداً في مصحف علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) الّذي جمعه أثناء كتابته للوحي وكان من تفسير جبرئيل (عَلَيهِ السَّلَامُ) من عند اللّه سبحانه والّذي كان ينزل به مع الآيات المأمور بتبليغها.
(٢)2- الآية الموجودة في سورة النساء / ١٦٨ - ١٦٩ من المصحف هكذا : (إن الّذين كفروا وظلموا لم يكن الخ) والكلام فيها كالكلام في سابقتها من حيث العبارة الزائدة أو من حيث النقص.
(٣)3- النساء/ 170. والكلام حولها كالكلام فيما تقدمها وما يلحقها من آيات.
(٤)4- النساء/ ٦٦.
(٥)5- الأنعام / 19. وقد تقدم كلام حول هذه الآية وردت في حديث سابق.
(٦)6- التوبة / ١٠٥.
(٧)7- أي هذه على قراءتهم (عَلَيهِ السَّلَامُ) «أي ليس المراد بالمؤمنين هنا ما يقابل الكافرين ليشمل كلّ مؤمن بل المراد به كمّل المؤمنين وهم المأمونون عن الخطأ المعصومون عن الزلل وهم الأئمّة (عَلَيهِم السَّلَامُ)» مرآة المجلسيّ ٧٩/٥.

:  · /kafi/1/492/