Misbah Library
أصول الكافي 1 ٤٤٠

١٤٤ - باب فيمَن عَرَف الحقّ من أهل البيت ومَنْ أنكر

١ - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن عليّ بن الحكم، عن سلیمان بن جعفر قال : سمعت الرّضا (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول : إنَّ عليّ بن عبد الله١ بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ) وامرأته وبنيه من أهل الجنة، ثمَّ قال : من عرف هذا الأمر من ولد علي وفاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) لم يكن كالنّاس ٢.

2 - الحسين بن محمّد، عن معلىّ بن محمّد قال : حدَّثني الوشّاء قال : حدَّثنا أحمد بن عمر الحلال قال: قلت لأبي الحسن (عَلَيهِ السَّلَامُ) : أخبرني عمّن عاندك ولم يعرف حقك من ولد فاطمة؟ هو وسائر النّاس سواء في العقاب؟ فقال : كان عليّ بن الحسين (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول : عليهم ضعفا العقاب ٣.

3 - الحسين بن محمّد، عن معلىّ بن محمّد، عن الحسن بن راشد قال : حدَّثنا عليّ بن إسماعيل الميثمي قال : حدَّثنا ربعي بن عبد اللّه قال : قال لي عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه قلت لأبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) المنكر لهذا الأمر من بني هاشم وغيرهم سواء؟ فقال لي : لا تقل : المنكر، ولكن قل : الجاحد ٤ من بني هاشم وغيرهم، قال أبو الحسن : فتفكرت [فيه] فذكرت قول اللّه عزّ وجلّ في إخوة يوسف : (فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ) ٥.

٤ - عدَّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي نصر قال: سألت الرّضا (عَلَيهِ السَّلَامُ) قلت له : الجاحد منكم ٦ ومن غيركم سواء ؟ فقال : الجاحد منا له ذنبان والمحسن له حسنتان

(١)1- استظهر كلّ من المازندراني ٣٣٥/٦ والمجلسيّ ٢٢٢/٤ أنّه ابن عبيد اللّه.
(٢)2- أي من حيث الثواب بل زاد ثوابه عليهم.
(٣)3- أي مثلا عقاب غيرهم من الناس، وقيل : ثلاثة أمثاله. وإنما استحقوا ذلك، على قاعدة : حسنات الأبرار سيئات المقربين، فالمتوقع من ولد فاطمة (عَلَيهَا السَّلَامُ) أن يكونوا أحرص على الانصياع لإمام الحقّ والانقياد له من غيرهم من عامة الناس.
(٤)4- «ولعل الفرق أن الجحود وهو الإنكار مع العلم والإنكار أعم منه منه...» المازندراني ٣٣٦/٦. والمعنى : عدم وجود منكر للإمامة، بل كلّ من هو موجود فهو جاحد لها إذ ليس في المسلمين من لم يطلع على حق أهل البيت (عَلَيهِم السَّلَامُ) في الإمامة إما عقلاً، وإما نقلاً وإما بكليهما.
(٥)5- يوسف / ٥٨.
(٦)6- أي ممّن ينتسب إليكم أهل البيت (عَلَيهِم السَّلَامُ).

:  · /kafi/1/440/