Misbah Library
أصول الكافي 1 ٤٣٧

١٤٢ - باب فيمَن دانَ اللّه عزّ وجلّ بغير إمام من اللّه جل جلاله

1 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد [عن] ابن أبي نصر، عن أبي الحسن (عَلَيهِ السَّلَامُ) في قول اللّه عزّ وجلّ : (وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ) ١ قال : يعني من اتخذ دينه رأيه، بغير إمام ٢ من أئمة الهدى.

2 - محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى، عن العلاء بن رزين عن محمّد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول : كلّ من دان اللّه بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من اللّه فسعيه غير مقبول، وهو ضال متحيَّر واللّه شانى ٣ لأعماله. ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها، فهجمت ذاهبة وجائية يومها، فلمّا جنّها الليل بصرت بقطيع مع غير راعيها، فحنّت إليها واغترت بها، فباتت معها في ربضتها ٤، فلما أن ساق الراعي قطيعه أنكرت راعيها وقطيعها فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها فبصرت بغنم مع راعيها، فحنّت إليها واغترت بها، فصاح بها الراعي : الحقي براعيك وقطيعك، فإنّك تائهة متحيرة عن راعيك وقطيعك فهجمت ذَعِرةً متحيّرةً نادَّة ٥ لا راعي لها يرشدها إلى مرعاها أو يردُّها، فبينا هي كذلك إذ اغتنم الذئب ضيعتها فأكلها، وكذلك واللّه يا محمّد من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من اللّه جلَّ وعزَّ ظاهراً عادلاً ٦ أصبح ضالاً تائهاً وإن مات على هذه الحال مات ميتة كفر ونفاق ؛ واعلم يا محمّد أنَّ أئمة الجور وأتباعهم لمعزولون عن دين اللّه، قد ضلّوا وأضلوا، فأعمالهم التي يعملونها كرمادٍ اشتدَّت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون ممّا كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد.

3 - عدَّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن عبد العزيز العبدي، عن عبد اللّه بن أبي يعفور قال : قلت لأبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) : إني أخالط النّاس فيكثر عجبي من أقوام لا يتولونكم ويتولون فلاناً وفلاناً، لهم أمانة وصدق ووفاء، وأقوام يتولونكم، ليس لهم تلك الأمانة ولا الوفاء والصدق؟ قال: فاستوى أبو عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) جالساً فأقبل عليَّ

(١)1- القصص / ٥٠.
(٢)2- «تفسير لقوله : بغير هدى لبيان أن الهداية من اللّه لا تكون إلّا من جهة الإمام» مرآة المجلسيّ ٢١٤/٤.
(٣)3- أي مبغض وقد مر هذا الحديث بمتنه وسنده في باب معرفة الإمام وعلقنا عليه.
(٤)4- ورد هناك : مريضها. وهو مأوى الغنم.
(٥)5- أي شاردة وفي النص السابق : متحيرة تائهة.
(٦)6- فيما سبق من نص : ظاهر عادل.

:  · /kafi/1/437/