٤ - أحمد بإسناده قال : قال أبى اللّه إلّا أن يخالف وقت الموقتين.

٥ - الحسين بن محمّد، عن معلىّ بن محمّد، عن الحسن بن عليّ الخزاز، عن عبد الكريم بن عمر الخثعمي عن الفضل بن يسار، عن أبي جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال: قلت: لهذا الأمر وقت؟ فقال كذب الوفاتون، كذب الوقاتون، كذب الوقاتون، إنَّ موسى (عَلَيهِ السَّلَامُ) لما خرج وافداً إلى ربه ١، واعدهم ثلاثين يوماً، فلما زاده اللّه على الثلاثين عشراً، قال قومه : قد أخلفنا موسى فصنعوا ما صنعوا، فإذا حدَّثناكم الحديث فجاء على ما حدَّثناكم [به] فقولوا : صَدَق اللّه، وإذا حدَّثناكم الحديث فجاء على خلاف ما حدَّثناكم به فقولوا : صدق اللّه تؤجروا مرّتين٢.

٦ - محمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن محمّد بن أحمد، عن السياري٣، عن الحسن بن عليّ بن يقطين عن أخيه الحسين، عن أبيه عليّ بن يقطين قال: قال لي أبو الحسن (عَلَيهِ السَّلَامُ) : الشيعة تُرَبّى بالأماني ٤ منذ مائتي سنة، قال : وقال يقطين لابنه عليّ بن يقطين : ما بالنا قيل لنا فكان، وقيل لكم فلم يكن؟ قال: فقال له عليّ : إنَّ الّذي قيل لنا ولكم كان من مخرج واحد، غير أنَّ أمركم حضر، فأعطيتُم مَحْضَه ٥، فكان كما قيل لكم، وإن أمرنا لم يحضر، فعللنا بالأماني، فلو قيل لنا: إن هذا الأمر لا يكون إلّا إلى مائتي سنة أو ثلاثمائة سنة لقست القلوب ولرجع عامة النّاس عن الإسلام، ولكن قالوا : ما أسرعه وما أقربه به تألّفاً لقلوب النّاس وتقريباً للفرج.

7 - الحسين بن محمّد، عن جعفر بن محمّد، عن القاسم بن إسماعيل الأنباري، عن الحسن بن عليّ، عن إبراهيم بن مهزم، عن أبيه، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : ذكرنا عنده ملوك آل فلان فقال : إنّما هلك النّاس من استعجالهم لهذا الأمر، إنَّ اللّه لا يعجل لعجلة العباد، إنّ لهذا الأمر ٦ غايةً ينتهي إليها، فلو قد بلغوها لم يستقدموا ساعة ولم يستأخروا.