Misbah Library
أصول الكافي 1 ٣٥٦

بدني أيّاماً وستعقبون مني جنّة خلاء ساكنة بعد حركة، وكاظمة بعد نطق، ليعظكم هدوّي وخفوت إطراقي، وسكون أطرافي، فإنّه أوعظ لكم من الناطق البليغ، ودعتكم وداع مرصد للتلاقي، غداً ترون أيامي، ويكشف اللّه عزّ وجلّ عن سرائري، وتعرفوني بعد خلو مكاني، وقيام غيري مقامي إن أبقَ فأنا ولي دمي، وإن أفن فالفناء ميعادي، [وإن أعفُ] فالعفو لي قربة،، ولكم حسنةً، فاعفوا واصفحوا ألا تحبّون أن يغفر اللّه لكم، فيا لها حسرة على كلّ ذي غفلة أن يكون عمره عليه حجّة، أو تؤدّيه أيامه إلى شقوة، جعلنا اللّه وإيّاكم ممّن لا يقصر به عن طاعة اللّه رغبة أو تحلّ به بعد الموت نقمة، فإنّما نحن له وبه ١. ثمَّ أقبل على الحسن (عَلَيهِ السَّلَامُ) فقال : يا بني ضربة مكان ضربة ولا تأثم.

7 _ محمّد بن يحيى، عن عليّ بن الحسن، عن عليّ بن إبراهيم العقيلي يرفعه قال : قال : لما ضرب ابن ملجم أمير المؤمنين (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال للحسن : يا بني إذا أنا مت فاقتل ابن ملجم واحفر له في الكُنَاسَة ٢ (ووصف العقيلي الموضع على باب طاق المحامل موضع الشواء والرُوَّاس) ثمَّ ارم به فيه فإنّه واد من أودية جهنّم.

123 - باب الإشارة والنص على الحسين بن عليّ (عَلَيهِ السَّلَامُ)

1 - عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن بكر بن صالح [قال الكلينيّ ] ٣ وعدة من أصحابنا، عن ابن زياد عن محمّد بن سليمان الديلمي عن هارون بن الجهم، عن محمّد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر (عَلَيهِ السَّلَامُ) يقول : لما حضرت الحسن بن عليّ (عَلَيهِ السَّلَامُ) الوفاة قال للحسين (عَلَيهِ السَّلَامُ) : يا أخي إنّي أوصيك بوصيّة فاحفظها، إذا أنا مت فهيئني ٤ ثمَّ وجهني إلى رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ ) لأحدث به عهداً، ثمَّ اصرفني إلى أمّي (عَلَيهِ السَّلَامُ)، ثمَّ ردَّني فادفني بالبقيع، واعلم أنّه سيصيبني من عائشة ما يعلم اللّه والناس صنيعها ٥ وعداوتها للّه ولرسوله وعداوتها لنا أهل البيت، فلما قبض

(١)1- الضميران إما يعودان إلى الموت أي نحن مخلوقون له ومتلبسون به أو للّه سبحانه فنحن مملوكون له ولا نفعل شيئاً إلّا بعونه. راجع مرآة المجلسيّ 303/3 .
(٢)2- «موضع بالكوفة، وكذا طاق المحامل سوق أو محلة بها» ن. م ص / ٣٠٤.
(٣)3- هذا من كلام تلامذة الكلينيّ (رضیَ اللّهُ عنهُ) «وهو في هذا الموضع غريب ولعل بكراً أيضاً روى عن ابن الجهم أو عن ابن سليمان، واحتمال إرسال الأوّل كما قيل بعيد وابن زياد هو سهل». مرآة المجلسيّ ٣٠٤/٣.
(٤)4- أي فجهزني.
(٥)5- الصنيع : الفعل والعمل والمراد به هنا الفعل القبيح.

:  · /kafi/1/356/