Misbah Library
أصول الكافي 1 ٣١٣

وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ) ١ قال : قلت : قد قرأته جعلت فداك. قال : أفمن عنده علم الكتاب كلّه أفهم أم من عنده علم الكتاب بعضه؟ قلت : لا، بل من عنده علم الكتاب كله، قال : فأومأ بيده إلى صدره وقال : علم الكتاب واللّه كله عندنا علم الكتاب واللّه كله عندنا.

٤ - أحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن عن أحمد بن الحسن بن عليّ، عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقة،، عن عمّار الساباطي قال : سألت أبا عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) عن الإمام يعلم الغيب؟ فقال : لا ولكن إذا أراد أن يعلم الشيء أعلمه اللّه ذلك٢.

102 - باب أن الأئمّة (عَلَيهِم السَّلَامُ) إذا شاؤوا أن يعلموا علموا

1 - عليّ بن محمّد وغيره، عن سهل بن زياد، عن أيّوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد، عن أبي الربيع الشامي ٣، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : إنّ الإمام إذا شاء أن يعلم عَلِمَ ٤.

٢ - أبو علي الأشعريّ عن محمّد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن ابن مسكان عن بدر بن الوليد، عن أبي الربيع، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : إنّ الإمام إذا شاء أن يعلم أعلم.

3 - محمّد بن يحيى عن عمران بن موسى عن موسى بن جعفر، عن عمرو بن سعيد المدائني، عن أبي عبيدة المدائني، عن أبي عبد اللّه (عَلَيهِ السَّلَامُ) قال : إذا أراد الإمام أن يعلم شيئ أعلمه اللّه ذلك.

١٠٣ - باب أن الأئمّة (عَلَيهِم السَّلَامُ) يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم

1 - محمّد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن سليمان بن سماعة وعبد اللّه بن

(١)1- الرعد/ ٤٣.
(٢)2- «دل على أن علم الغيب علم غير مستفاد كعلم اللّه تعالى، وعلم الإمام لما كان مستفاداً منه تعالى لا يكون علماً بالغيب حقيقة. وقد بسمى أيضاً علماً بالغيب نظراً إلى تعلقه بالأمور الغائبة وبه يجمع بين الأخبار التي دل بعضها على أنهم (عَلَيهِ السَّلَامُ) عالمون بالغيب ودل بعضها على أنهم غير عالمين به» المازندراني ٣٢/٦.
(٣)3- واسمه خليد بن أوفى ويقال خالد.
(٤)4- وقد يُقرأ على البناء للمجهول (عُلِّم) وقد تكون الرواية التالية قرينة عليه أو مؤيدة للقراءة على المجهور.

:  · /kafi/1/313/