الاخری─ بحیث تفید المخاطب فائده تامه یصح السکوت علیها ─ نحو قام زید─ فعلم ان الکلام لا یحصل الا من اسمین─ نحو زید قائم و یسمی جمله اسمیه─ او فعل و اسم نحو قام زید─ و یسمی جمله فعلیه─ اذ لا یوجد المسند و المسند الیه معا فی غیرهما─ فلا بد للکلام منهما─ فان قیل هذا ینتقض بالنداء نحو یا زید─ قلنا حرف النداء قائم مقام ادعو و اطلب و هو الفعل─ فلا ینتقض بالنداء─ فاذا فرغنا من المقدمه فلنشرع فی الاقسام الثلاثه─ و الله الموفق المعین

القسم الاول فی الاسم

و قد مر تعریفه─ و هو ینقسم علی قسمین معرب و مبنی─ فلنذکر احکامه فی بابین

و فیه مقدمه و ثلاث مقاصد و خاتمه─ اما

ففیها ثلاثه فصول

و هو کل اسم رکب مع غیره و لا یشبه مبنی الاصل ─ اعنی الحرف و الفعل الماضی─ و امر الحاضر نحو زید فی قام زید─ لا زید وحده لعدم الترکیب─ و لا هؤلاء