اقول لما فرغ من الصنف العاشر─ شرع فی الصنف الحادی عشر اعنی فعلی التعجب─ و هما فعلان موضوعان لانشاء التعجب─ احدهما علی مثال ما افعله نحو ما احسن زیدا─ و الثانی علی مثال افعل به نحو احسن بزید─ و معناهما ان زیدا احسن جدا─ و انما لا یبنیان الا من الثلاثی المجرد─ لان هذین البنائین لا یمکن من غیره─ و انما یجب ان لا یکون بمعنی افعل و افعال─ ای لا یکون من الالوان و العیوب─ لان افعل التعجب یشبه افعل التفضیل فی المبالغه─ و قد عرفت─ ان افعل التفضیل لا یبنی من الالوان و العیوب

قال و یتوصل الی التعجب─ فیما وراء ذلک باشد و نحو ذلک─ فیقال ما اشد