دحرجته و ما اکثر استخراجه─ و ما ابلغ سواده و ما اقبح عوره

اقول اذا ارید بناء التعجب فیما وراء ذلک─ ای الثلاثی المجرد الذی لیس بمعنی افعل و افعال─ ای فی الثلاثی المزید او فی غیر الثلاثی─ او فی الثلاثی المجرد اللونی و العیبی─ یتوصل باشد و نحوه─ ای یجعل ذلک وسیله الیه بان یبنی التعجب منه─ و یجعل ذلک المزید او اللون او غیرهما مفعولا له─ فانه یفید حینئذ ما کان یفیده التعجب─ المبنی من نفس ذلک المزید او اللونی او غیرهما─ فیقال فی غیر الثلاثی ما اشد دحرجته─ و فی اللونی ما ابلغ سواده و فی العیبی ما اقبح عوره─ و فی المزید ما اکثر استخراجه─ و ان شئت قلت اشدد بدحرجته و ابلغ بسواده─ و اقبح بعوره و اکثر باستخراجه─ و المعنی علی ما کان فی ما احسن زیدا─ و نحو اشد و ابلغ و اقبح و اتم و اکثر و اکمل

قال و ما فی ما افعل زیدا مبتدا و افعل خبره

اقول هذا مذهب ؟سیبویه"─ و عند ؟الاخفش" ما مبتدا بمعنی الذی و افعل صله─