و مسندا الیه─ فی حاله واحده─ و یعلم من ذلک انه لا یجوز ایضا اسناده─ الی المفعول الثالث فی باب اعلمت─ لانه فی الحقیقه هو الثانی فی باب علمت─ و انما قید بالثانی─ لانه یجوز ان یسند الی الاول فی باب علمت─ و الیه و الی الثانی فی باب اعلمت─ لان الاول فی باب علمت─ و الثانی فی باب اعلمت مسندا الیهما─

و اذا اقیما مقام الفاعل یکونان مسندا الیهما ایضا─ و الاول فی اعلمت لیس بمسند و لا مسند الیه─ و اذا اقیم مقام الفاعل یصیر مسندا الیه─ و لا امتناع فی شیء من ذلک─ و انما قید الثانی بباب علمت─ احترازا من الثانی فی غیره─ مما لا یکون مفعوله الثانی عباره عن الاول─ نحو اعطیت زیدا درهما─ فانه یجوز ان یقال اعطی درهم زیدا─ و اعطی زید درهما─ لان مفعولی اعطیت لیسا بمبتدا و خبر─ فلا یکون ثانیهما مسندا الی الاول فلا یلزم محذور─ لکن المفعول الاول اولی من الثانی─ لان الاول آخذ اعنی زیدا او الثانی ماخوذ اعنی درهما─ و یسند ایضا الی المصدر نحو سیر سیر شدید─ و انما وصف المصدر─ لیعلم انه لا یجوز اقامه المصدر التاکیدی─ مقام الفاعل من غیر