باللام سیجیء─ و قید المضاف بقوله الی احدها─ ای الی احد المذکورات─ لان الاضافه الی غیر المعارف لا توجب التعریف─ بل توجب التخصیص مثل غلام رجل─ و قید بقوله اضافه حقیقیه ای معنویه─ لان الاضافه اللفظیه لا تفید التعریف─ بل توجب التخفیف کما مرت─ و قال النکره ما شاع فی امته ─ نحو جائنی رجل و رکبت فرسا─ و قد عرفت معناها ایضا─ و شاع ای انتشر فی امته ای فی افراده─ فان رجلا و فرسا─ منتشر شامل لکل واحد من افراد الرجال و الافراس─ علی البدلیه─ و انما مثل بمثالین─ لان احدهما من ذوی العلم و الثانی من غیره

قال المذکر و المؤنث─ المذکر ما لیس فیه تاء التانیث─ و الالف المقصوره و الالف الممدوده─ و المؤنث ما فیه احدیهن کغرفه و حبلی و حمراء

اقول لما فرغ من الصنف الثامن و التاسع─ شرع فی الصنف العاشر و الحادی عشر─ اعنی المذکر و المؤنث─ فعرف المذکر بانه اسم لیس فیه تاء التانیث─ و الالف المقصوره و الممدوده کرجل─ و المؤنث بانه اسم فیه احدیهن ای التاء کغرفه─ او الالف المقصوره کحبلی او الممدوده کحمراء

قال التانیث علی ضربین─ حقیقی کتانیث المرئه و الحبلی و الناقه─ و غیر حقیقی کتانیث الظلمه و البشری