اول حد تام و آن مرکب باشد از جنس قریب و فصل قریب ─ چون حیوان ناطق در تعریف انسان─ دوم حد ناقص و آن مرکب باشد از جنس بعید و فصل قریب ─ چون جسم نامی ناطق یا جسم ناطق یا جوهر ناطق─ در تعریف انسان─ سیم رسم تام و آن مرکب باشد از جنس قریب و خاصه ─ چون حیوان ضاحک در تعریف انسان─ چهارم رسم ناقص─ و آن مرکب باشد از جنس بعید و خاصه ─ چون جسم نامی ضاحک یا جسم ضاحک─ یا جوهر ضاحک در تعریف انسان─ و شاید که رسم ناقص مرکب باشد از عرض عام و خاصه─ چون ماشی ضاحک در تعریف انسان─ و نزد اهل اصول و عربیه معرف را با جمیع اقسام حد خوانند

فصل:استعمال الفاظ مجازیه و مشترکه─

در تعریفات جایز نیست─ الا وقتیکه