الکر بستین درهما

اقول و لا بد فی الجمله الواقعه خبرا للمبتدا─ من ضمیر یرجع الی المبتدا─ کما مر فی الامثله المذکوره─ لان الجمله مستقله بنفسها─ فلو لم یکن فیها ضمیر یربطها الی المبتدا─ لکانت اجنبیه عنه─ الا اذا کان هذا الضمیر معلوما من سیاق الکلام─ فانه حینئذ یحذف من اللفظ و یقدر فی النیه─ نحو البر الکر بستین درهما─ فان الکر بستین درهما جمله من المبتدا و الخبر─ و هی خبر للبر و الضمیر محذوف─ و التقدیر البر الکر منه بستین درهما─ و انما حذف منه لدلاله سوق الکلام علیه─ فان تقدیم البر علی الکر─ یدل علی ان الکر یکون من البر─ فیستغنی عن ذکره و الکر نوع من المکیال

قال و قد یقدم الخبر علی المبتدا نحو منطلق زید

اقول حق المبتدا ان یکون مقدما علی الخبر─ لانه محکوم علیه و حق المحکوم علیه التقدیم─ لکن قد یقدم الخبر علی المبتدا نحو منطلق زید─ فان زیدا مبتدا و منطلق خبره مقدم علیه─ و انما جاز ذلک للتوسع فی الکلام─ فانه ربما یحتاج فی الوزن و القافیه و السجع─ الی تقدیم بعض اجزاء الکلام علی بعض

قال و یجوز حذف احدهما عند الدلاله─ قال الله تعالی فَصَبْرٌ جَمِیلٌ