اقول الاصل فی المبتدا و الخبر هو الثبوت─ لان الحذف خلاف الاصل─ لکن یجوز حذف احدهما عند الدلاله─ ای اذا وجدت قرینه تدل علی ذلک المحذوف─ کما قال الله تعالی فَصَبْرٌ جَمِیلٌ ─ فانه اما خبر لمبتدا محذوف و التقدیر امری صبر جمیل─ او مبتدا لخبر محذوف و التقدیر فصبر جمیل اجمل─ و القرینه هیهنا وجود فصبر جمیل─ لانه